得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！ 詩篇 32:1-2
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· 7節:“分餅”不是將自己多餘的給人，而是將自己所有的分給人，有犧牲的意思。“將漂流的窮人接到你家中”這是指當以色列人進入迦南時每一個族派都有分地，因此在以色列民中很少沒有家業的，這裡的窮人是指自己的骨肉同胞而言，“顧恤自己的骨肉，而不掩藏’是說不要逃避對至親骨肉的責任(創29:14，37:27，撒下5:1)。“掩藏”就是指逃避責任。這節經文與新約中主耶穌對門徒的教導是一致的(太15:5-6)。
· 8-12節:講到合神心意的禁食會蒙神眷顧的，而那虛假的禁食也將受到神的審判。
· 8a節:“發現”原文意思是將石頭劈開使水湧出(賽35:6 發出，湧流)。“早晨的光”是比喻一個人從困苦的環境中得到解脫。醫治有饒恕，恢復的意思。這一段經文是說若你的禁食合神的心意，神的祝福就會突然的臨到你，使你從困苦中得到解脫(賽60:1)。“你所得的醫治，要速速發明”是說明你的困苦環境很快會得到解決(賽57:19)。
· 8b節:“你的公義”，“耶和華的榮光”都是比喻神必然與你同在。
何西阿書(2.10) 以色列認為是自己努力和拜金牛犢的結果，而忘記上帝的恩典，上帝必追討他們的罪，使以色列一無所有。何西阿書(2.09) 以色列天然生命的毛病，上帝雖有管教，但以色列並沒有真實的悔改，就如同沒有翻過的餅，一面熟一面生。何西阿書(2.08) 上帝要以色列改變，整個生命是良善，這必先除去罪，裡面才能真正有良善。何西阿書(2.07) 整本何西阿書的主題，終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝何西阿書(2.06) 生命長進的道路必須經歷復活，歸回更認識上帝。何西阿書(2.05) 以色列失敗的原因是聽從人的命令而不聽從上帝，如同歌篾一樣聽從情夫所言。何西阿書(2.04) 何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。何西阿書(2.03) 女兒淫亂、兒媳行淫是指宗教（外邦）上的活動，淫亂、行淫是一種偶像崇拜。整個偶像崇拜，而棄絕上帝。何西阿書(2.02) 前三章是何西阿的經歷，做為一個根據。四章之後何西阿真正代表上帝說話。何西阿書(2.01) 何西阿書分段的三部曲：責備、警告、歸回。
人際關係(14) –婚姻與家庭第二講 婚姻之內涵是男女離開父母, 二人成為一體, 是神所設立, 並要人守約...好管家系列(1.15) 沒有耶穌而死,你就死在貧窮裡。你若有了耶穌,你就已經富足了...申命記(2.08) 律法的詳細內容—貞節條例好管家系列(2.03) 學會用我們的錢去冒險...聖經人物(10.08) 當我們痛苦的時候，要學習大衛，觀看神創造的奇妙，我們的心就會歌頌讚美神，我們就可以在痛苦中悔改，在痛苦中歸向神。以弗所書(6.04) 男人和女人在家庭裡各有長處，有不同的功效。丈夫與妻子關係是一個見證，讓人看到教會跟基督的關係。這是神的心意。以弗所書(6.05) 主耶穌基督愛教會的愛是捨己的愛，是沒有窮盡的。丈夫對妻子的愛如是這樣，關係就有了指望。歌羅西書 (1.06) 受苦也是一種事奉，在受苦中將主的道傳出去，使主的名得榮耀。2月15日竭誠為主 甘願被剝奪一切，完全捨棄觀點立場，只為主使萬人作門徒。以生命作主工人，是對神說不盡的救恩和致謝。3月11日竭誠為主 我們對神的信仰，若不付諸實踐的話，神賜的異象就會消失。若只一味專注在實際的工作上，錯失了異象的實現，對靈命的造益來說，是大有損害的。
耶穌的一生系列(十四) 在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...約翰福音系列 (9) 耶穌不但愛普通老百姓，有地位有權勢的人祂也愛...約翰福音系列 (10) 我們看見耶穌傳道開始遇見阻力，受到反對...以賽亞書系列 (2.9) 神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...約翰福音中的神蹟(4) 畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能...馬可福音系列 (4.22) 信心是我們屬靈生命最重要點，主因著瞎子的信救了他的生命...使徒行傳系列(1.06) 悔改的真義是聖靈所從事的心、靈和生活方式的大改變，其中包含知識、情感和意志的大改變...以賽亞書系列(10.04) 這是因為人犯了罪遠離神，神是公義的，人的罪必需先付代價，才能再與神合好，因此主耶穌來為我們的罪付代價，被釘死在十字架上...以賽亞書系列(11.09) 醫治是饒恕與恢復的意思。神雖對以色列民施行管教,但祂也饒恕安慰以色列民...馬太福音系列(5.12) 單純的祈求
神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...
4月9日 活水（三） 新約之下的信徒，神叫我們輕看地上的一切福。主說地上的福都是禍；追求地上福的人就成了貪愛世界的人，沒有神的祝福。
耶穌的一生系列(十九) 以馬忤斯的道路是每個基督徒必走的路, 祂答應與我們同在同行, 直到世界的末了...生活與禱告(9) 一個信靠神的人,在遇到困難時,首先會想到神,並且相信神與他們同在...小先知書系列 (2.06) 到最後耶和華大而可畏的日子臨到的時候, 神要審判列國, 卻要作他百姓的避難所...約櫃—神的同在與榮耀(一) 在聖經裡很少物件有像會幕及其器具佔了那麼多篇章，記載得那麼仔細，且是重覆又重覆地寫清楚。在整個會幕建造中首先提到的，也是最重要的器具就是約櫃...約櫃—神的同在與榮耀(二) 出25:8「使我可以住在他們中間」，值得注意的是這裡神說要住在「他們中間」而不是住在「會幕中」。表示強調神的臨在性...約櫃—神的同在與榮耀(三) 神與以色列民立約的見證就是法版，將這兩片法版放在約櫃內見證神與人所立之約...約櫃—神的同在與榮耀(四) 約櫃是至聖所中唯一的器具，也是整個會幕的靈魂。神的榮耀就住在這約櫃上...約櫃—神的同在與榮耀(五) 這兩片法版上所刻的是神親自頒布的律法，也是神和人立約的見證。這兩片法版永遠放在約櫃中，見證神，也提醒百姓永遠沒有辦法靠著自己遵行律法...約櫃—神的同在與榮耀(六) 「施恩座」亦可譯為「蔽罪座」或「贖罪座」，這個字在羅馬書三25節譯為「挽回祭」，可見其總意顯明主耶穌是我們的蔽罪座...約櫃—神的同在與榮耀(七) 當以色列民紮營的時候，約櫃的會幕是放在營的正中央，十二個支派是圍繞著約櫃的會幕安營。這陣營象徵著神住在祂子民中間，神子民的生活也以祂為中心...
何西阿書(2.01) 何西阿書分段的三部曲：責備、警告、歸回。何西阿書(2.08) 上帝要以色列改變，整個生命是良善，這必先除去罪，裡面才能真正有良善。何西阿書(2.04) 何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。何西阿書(2.07) 整本何西阿書的主題，終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝何西阿書(2.02) 前三章是何西阿的經歷，做為一個根據。四章之後何西阿真正代表上帝說話。
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以賽亞書系列(12.03)
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