主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。 詩篇 130:3-4
訂閱電子週報 自訂閱名單移除 電郵Email:
今日講題: 醫大臣兒子的見證
· 第二個外邦人是一位高官大臣。耶穌不但愛普通老百姓,有地位有權勢的人祂也愛。耶穌醫好了大臣的兒子,並拯救他一家。
· 背景 (4:1-5): 在撒瑪利亞傳道之后 (4:43), 回到加利利(4:44-45)的迦拿 (4:46), 就是使水變酒的地方, 有大臣的兒子患病在迦百農 (4:46), 兩地相隔約廿五里.
· 神蹟的發生 (4:47-52): 大臣的祈求 (4:47), 耶穌指出人的毛病, 要見神蹟才會信 (4:48)。
· 大臣的堅持 (4:49)和他的信心 (4:50), 耶穌醫治了大臣的兒子(4:51-52). 耶穌的能力超越空間,而且是即時的。
· 神蹟的結果 (4:53): 這是耶穌在加利利的第二件神蹟,使外邦的軍官一家得了神的救恩。
何西阿書(2.10) 以色列認為是自己努力和拜金牛犢的結果,而忘記上帝的恩典,上帝必追討他們的罪,使以色列一無所有。何西阿書(2.09) 以色列天然生命的毛病,上帝雖有管教,但以色列並沒有真實的悔改,就如同沒有翻過的餅,一面熟一面生。何西阿書(2.08) 上帝要以色列改變,整個生命是良善,這必先除去罪,裡面才能真正有良善。何西阿書(2.07) 整本何西阿書的主題,終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝何西阿書(2.06) 生命長進的道路必須經歷復活,歸回更認識上帝。何西阿書(2.05) 以色列失敗的原因是聽從人的命令而不聽從上帝,如同歌篾一樣聽從情夫所言。何西阿書(2.04) 何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。何西阿書(2.03) 女兒淫亂、兒媳行淫是指宗教(外邦)上的活動,淫亂、行淫是一種偶像崇拜。整個偶像崇拜,而棄絕上帝。何西阿書(2.02) 前三章是何西阿的經歷,做為一個根據。四章之後何西阿真正代表上帝說話。何西阿書(2.01) 何西阿書分段的三部曲:責備、警告、歸回。
福音書總論與馬可福音系列 (2.4) 馬太被聖靈感動,認識到救主耶穌是父神早有相當的預備,可引伸到亞伯拉罕及至時候滿足,是神歷史上的預備...馬可福音系列 (3.06) 耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...馬可福音系列 (3.07) 馬可對神蹟的記載把耶穌基督神性的身份顯露出來,祂有權柄能力,祂的話語有能力,祂的名聲傳遍加利利四方...約翰福音中的神蹟(3) 主對我們的教導是不要受時空的限制,而是要憑信心,相信主有的大能,這位大臣順服神的話,就是信心的表徵...耶穌生平(2.02) 上帝不住人手所造的殿,他要住在他自己創造的人類的心靈裡面。耶穌生平(2.03) 我們要小心,在聽見福音的時候要趕快相信接受真理,切莫失去良機。耶穌生平(3.05) 主耶穌醫治一個非猶太人,這表示救恩是爲著萬民和萬族的。主耶穌釘死在十字架上,完成了救恩,是爲萬民的。耶穌生平(4.06) 主耶穌說,我們所需要的這一切,天父都早已知道了。只要我們先求神的國和神的義,這些東西都會加給我們的。
耶穌的一生系列(十四) 在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...約翰福音系列 (10) 我們看見耶穌傳道開始遇見阻力,受到反對...以賽亞書系列 (2.9) 神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...約翰福音中的神蹟(4) 畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能...馬可福音系列 (4.22) 信心是我們屬靈生命最重要點,主因著瞎子的信救了他的生命...使徒行傳系列(1.06) 悔改的真義是聖靈所從事的心、靈和生活方式的大改變,其中包含知識、情感和意志的大改變...以賽亞書系列(10.04) 這是因為人犯了罪遠離神,神是公義的,人的罪必需先付代價,才能再與神合好,因此主耶穌來為我們的罪付代價,被釘死在十字架上...以賽亞書系列(11.09) 醫治是饒恕與恢復的意思。神雖對以色列民施行管教,但祂也饒恕安慰以色列民...以賽亞書系列(12.03) 「合神心意」者必蒙眷顧,也必蒙祝福...馬太福音系列(5.12) 單純的祈求
神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...
何西阿書(2.01) 何西阿書分段的三部曲:責備、警告、歸回。何西阿書(2.08) 上帝要以色列改變,整個生命是良善,這必先除去罪,裡面才能真正有良善。何西阿書(2.04) 何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。何西阿書(2.07) 整本何西阿書的主題,終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝何西阿書(2.02) 前三章是何西阿的經歷,做為一個根據。四章之後何西阿真正代表上帝說話。