何西阿書(2.10) 
以色列認為是自己努力和拜金牛犢的結果，而忘記上帝的恩典，上帝必追討他們的罪，使以色列一無所有。

何西阿書(2.09) 
以色列天然生命的毛病，上帝雖有管教，但以色列並沒有真實的悔改，就如同沒有翻過的餅，一面熟一面生。

何西阿書(2.08) 
上帝要以色列改變，整個生命是良善，這必先除去罪，裡面才能真正有良善。

何西阿書(2.07) 
整本何西阿書的主題，終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝

何西阿書(2.06) 
生命長進的道路必須經歷復活，歸回更認識上帝。

何西阿書(2.05) 
以色列失敗的原因是聽從人的命令而不聽從上帝，如同歌篾一樣聽從情夫所言。

何西阿書(2.04) 
何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。

何西阿書(2.03) 
女兒淫亂、兒媳行淫是指宗教（外邦）上的活動，淫亂、行淫是一種偶像崇拜。整個偶像崇拜，而棄絕上帝。

何西阿書(2.02) 
前三章是何西阿的經歷，做為一個根據。四章之後何西阿真正代表上帝說話。

何西阿書(2.01) 
何西阿書分段的三部曲：責備、警告、歸回。

耶穌的一生系列(十四) 
在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...

約翰福音系列 (9) 
耶穌不但愛普通老百姓，有地位有權勢的人祂也愛...

約翰福音系列 (10) 
我們看見耶穌傳道開始遇見阻力，受到反對...

約翰福音中的神蹟(4) 
畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能...


馬可福音系列 (4.22) 
信心是我們屬靈生命最重要點，主因著瞎子的信救了他的生命...

使徒行傳系列(1.06) 
悔改的真義是聖靈所從事的心、靈和生活方式的大改變，其中包含知識、情感和意志的大改變...

以賽亞書系列(10.04) 
這是因為人犯了罪遠離神，神是公義的，人的罪必需先付代價，才能再與神合好，因此主耶穌來為我們的罪付代價，被釘死在十字架上...

以賽亞書系列(11.09) 
醫治是饒恕與恢復的意思。神雖對以色列民施行管教,但祂也饒恕安慰以色列民...

以賽亞書系列(12.03) 
「合神心意」者必蒙眷顧，也必蒙祝福...

馬太福音系列(5.12) 
單純的祈求

以賽亞書系列 (1.4) 
以色列民悖逆離棄神, 不知養育之恩...

以賽亞書系列(12.06) 
神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽

以賽亞書系列(12.08) 
沒有公義，就沒有平安

以賽亞書系列(12.09) 
過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。
罪惡:是指我們沒有達到神的目標。
罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。


以賽亞書系列(12.11) 
神施行報應的時候，不是只針對以色列民，而是向一切悖逆神的人

何西阿書系列（3.08） 
責備、管教和歸回

以賽亞書系列(14.10) 
神尋求祂的民

以賽亞書系列(14.11) 
神對祂僕人審判的宣告，先知對千年國度的預言

以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 
神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷，重建聖殿

士師記(1.03) 
因為以色列人不守約，神沒有為他們趕走所有迦南人，借迦南人去試驗以色列人是否忠心。

教會論系列 (1) 
教會是基督的身體，我們都是其內的肢體，顯明我們在基督身體裡的合一...

以賽亞書系列 (3.6)  
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...

以賽亞書系列 (3.11) 
彌賽亞的王國,以色列終將復興, 裡外皆有和平...

以賽亞書系列 (5.16) 
在祂的懲罰降臨以色列之前，神警告忠於祂的餘民早作預備...

以賽亞書系列（8.25） 
當巴比倫被波斯征服的時候，他們的那些偶像假神也被波斯人擄了去...

以賽亞書系列(10.16) 
先知形容當神的救恩臨到地上時的光景，到那時連山林與樹木都要歡喜歌唱...

以賽亞書系列(14.04) 
以色列民明知故犯

以賽亞書系列(14.07) 
聖殿被毀的光景

以賽亞書系列(14.09) 
神必審判以色列民，但憐憫餘民

以斯拉尼希米以斯帖(1.07) 
尼希米是一個信靠神並等候神旨意的人，也是一個懂得感恩歸榮耀於神的人。

何西阿書(2.01) 
何西阿書分段的三部曲：責備、警告、歸回。

何西阿書(2.08) 
上帝要以色列改變，整個生命是良善，這必先除去罪，裡面才能真正有良善。

何西阿書(2.04) 
何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。

何西阿書(2.07) 
整本何西阿書的主題，終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝

何西阿書(2.02) 
前三章是何西阿的經歷，做為一個根據。四章之後何西阿真正代表上帝說話。