主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。 詩篇 90:1-2
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三. 結論
新約背景與馬可福音系列 (1.16) 為了確定迅速流傳的共同接納的經典，主後397年召開迦太基會議，由教父奧古斯丁正典了新約27卷為正典。新約各卷的權威不是由會議決定，其決定因本身是神所啟示的...新約背景與馬可福音系列 (1.15) 新約正典的形成, 真正標準是[神的默示], 神默示的特性產生了權威性...新約背景與馬可福音系列 (1.14) 新約是神的啟示通過口傳，教導把它成於文字上就是筆傳。另外初期教會對誦讀非常重視，因為歷史上猶太人有在會堂誦讀摩西律法經卷和傳講的習慣...新約背景與馬可福音系列 (1.13) 新約在主降生後100年內巳完成，也是在第一世紀較短時期巳完成。它是以獨特的方式通過口傳、筆傳、傳遞的方式完成的...新約背景與馬可福音系列 (1.12) 奮銳黨人是猶太教派的信仰激烈者，表現在行動上採取武力手段。奮銳黨人和法利賽人一樣尊崇律法，但比後者更為保守...新約背景與馬可福音系列 (1.11) 希律黨人有人認為他們不是一種宗教的派別，而是一個政治上的團體，曾與法利賽人聯手同謀陷害耶穌。愛色尼派可以泛指一切具有修會形式，但修行方式各自製定的猶太團體。聖經中相關人物施洗約翰可能與愛色尼人有關...新約背景與馬可福音系列 (1.10) 法利賽人是最先反對耶穌的，耶穌談論他們是”假冒為善”；撒都該人不信復活的事，在彼得和保羅傳福音最大的攔阻和逼害的是撒都該人...新約背景與馬可福音系列 (1.9) 猶太教守約的四個條件：守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...新約背景與馬可福音系列 (1.8) 神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福，神的應許...新約背景與馬可福音系列 (1.7) 猶太教的三個信念：聖神，聖民和聖國；猶太教的三個重心：聖所，聖書，和聖約...新約背景與馬可福音系列 (1.6) 從新約聖經可看見兩件事，摩西的書和安息日在會堂誦讀。從聖經中偏向支持猶太教在被擄歸回以後逐漸形成...新約背景與馬可福音系列 (1.5) 軍事強有力的表現其高峰代表是羅馬皇帝，元老院為了權力和皇帝之間互相勾結，要百姓把皇帝當作神景仰祟拜...新約背景與馬可福音系列 (1.4) 在羅馬帝國統治期，傳福音要面對希臘文化思想的挑戰，正如保羅在雅典面對著拜偶像和希臘兩門哲學門派學士的挑戰...新約背景與馬可福音系列 (1.3) 希臘文是當時的官方語言，因此新約27卷大部分用希臘文寫成。傳福音時面對了主要是希臘文化思想的挑戰...新約背景與馬可福音系列 (1.2) 死海古卷其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心...
探索福音系列（18） 聖靈的感動工作包括提醒、催促、悟性等...以弗所書(5.05) 公義，是神把主耶穌的義放在信徒身上，使我們有在神的面前有義，使我們如同神那樣在人面前有正當的行動和待人的公平。2月17日竭誠為主 沮喪往往令我們轉離神創造的尋常事物，但神來到，卻感動人做最簡單的事。4月25日竭誠為主 若把自己超然的經歷當作神，你會發覺神將從你生命中消失，除非你肯盡你的本分，學會不再崇信自己的超然經歷。從聖經看教義（1.04） 聖經是上帝所呼出的作品，上帝將這些信息呼出給寫作聖經的人，幷且藉著他們，使聖經成了上帝這個“呼氣”行爲的成品。
怎樣讀聖經—第十七講 讀經要有正確的心態: 有人是為了應付自己的良心; 傳道人讀經是為了應付講道; 有人為了要應付某些事故; 這些態度都是不對的...信徒造就第二講--聖經的啟示 這一講談到關於聖經對我們的啟示。根據西敏斯特小教義問答第二題："神賜給我們什麼準則才能榮耀祂並享受祂"而講述...探索福音系列（3） 聖經記載神向人類的啓示, 是受世人重視, 暢銷最廣的一本書...認識聖經系列 (1) 神對人的啟示，有二點, 第一用祂的兒子主耶穌，另外是用聖經，熟習聖經可以認識神...以賽亞書系列 (1.3) 以賽亞書第一章第一節的內容 – 默示, 是從神那裡得到的「重擔」, 針對猶大和耶路撒冷...以賽亞書系列 (3.16) 神親自選召軍旅攻打巴比倫, 先知以賽亞預言瑪代波斯被選為神攻打巴比之工具...以賽亞書系列 (5.02) 先知對統治階級的警告，以家宰舍伯那的行為作代表。神藉先知宣布，輕視神警告的罪永不得赦免...啟示論(1.07) “啟示”是指神的話已經寫在聖經裡—特別啟示；“光照”是指讀者讀聖經時所看到的亮光，是其以前所從來沒有看到的...啟示論(2.03) 聖經是神的話，是救恩的啟示...提摩太后書系列(1.12) 保羅勸勉提摩太在跟隨他學習神的真理一段日子了,看到他在日常生活上行為的見證,知道他一生所追求的是什麼...
以賽亞書第一章第一節的內容 – 默示, 是從神那裡得到的「重擔」, 針對猶大和耶路撒冷...
新約背景與馬可福音系列 (1.16) 為了確定迅速流傳的共同接納的經典，主後397年召開迦太基會議，由教父奧古斯丁正典了新約27卷為正典。新約各卷的權威不是由會議決定，其決定因本身是神所啟示的...
探索福音系列（4） 舊約正典之形成是主後90年雅尼亞會議時確定的; 新約正典之確定在迦太基會議...新約背景與馬可福音系列 (1.16) 為了確定迅速流傳的共同接納的經典，主後397年召開迦太基會議，由教父奧古斯丁正典了新約27卷為正典。新約各卷的權威不是由會議決定，其決定因本身是神所啟示的...
新約背景與馬可福音系列 (1.9) 猶太教守約的四個條件：守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...新約背景與馬可福音系列 (1.8) 神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福，神的應許...新約背景與馬可福音系列 (1.2) 死海古卷其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心...新約背景與馬可福音系列 (1.12) 奮銳黨人是猶太教派的信仰激烈者，表現在行動上採取武力手段。奮銳黨人和法利賽人一樣尊崇律法，但比後者更為保守...新約背景與馬可福音系列 (1.10) 法利賽人是最先反對耶穌的，耶穌談論他們是”假冒為善”；撒都該人不信復活的事，在彼得和保羅傳福音最大的攔阻和逼害的是撒都該人...
啟示論(2.06)
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