我要向山舉目;我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來。 詩篇 121:1-2
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今日講題: 教會的事工:教會的職事的第二講
羅馬書 (5.12) 保羅蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的職分就是向外邦人傳福音,使外邦人因聖靈被潔淨,成爲蒙神悅納的祭,獻給神。羅馬書 (5.11) 彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。羅馬書 (5.10) 神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.07) 信徒要在神的面前為執政掌權者禱告,使掌權者能秉公義行使權柄,百姓可以平安度日,信徒可以專心傳福音。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。羅馬書 (5.04) 當我們按神的標準來看自己的身分時,就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.02) 神是信實守約的神,神對以色列民的應許永不變,因著神與以色列先祖所立的約,神不放棄祂的選民。羅馬書 (5.01) 我們本與救恩無關,因著神的憐憫得成為神的選民,就當積極在福音的工作上承擔一份責任。
信徒造就第十八講-基督的職份 基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...信徒造就第二十一講-君王職份 君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...詩篇選讀系列(1.23) 耶穌基督是神的受膏者,但世人卻不接受祂,反把祂釘死在十字架上,祂死後又復活成為我們得救的確據...詩篇選讀系列(1.24) 主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了...詩篇選讀系列(1.25) 主耶穌即被世人所棄但為神所重用的房角石;主耶穌也是平安公義的王...以賽亞書系列(10.14) 神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上,是要恢復神當初造人的本意,讓人享受神所賜的一切豐富...以賽亞書系列(13.03) 任何一個國家的興衰都掌控在神的手裡馬太福音系列(1.05) 希律王,祭司長和民間的文士以及東方博士。他們對耶穌的降生反應不一...申命記(2.03) 律法的詳細內容—有關民事治理箴言系列(3.06) 只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪,殷勤工作必使生活得以飽足。
任何一個國家的興衰都掌控在神的手裡
禱告系列(1) 禱告的對象是我們在天上的父,表明我們與神的關係是父親與兒女的關係...約翰福音(2.03) 我的食物就是遵行差我來者的旨意,作成他的工。”對門徒產生極深的影響。這句話表現出耶穌對父神有著了不起的忠誠。這句話也對基督徒遵行神的旨意有極大的幫助...馬太福音系列(1.01) 耶穌的家譜馬太福音系列(4.08) 歸榮耀給神馬太福音系列(4.09) 神的憐憫聖經人物(5.01) 十誡前四誡聖經人物(5.03) 基督徒成為福音的祭司,為人代禱做得勝者(1.06) 得勝者要操練事奉。路加福音系列(1.01) 天使傳達神的心意與人,神的心意是要成全舊約的應許。做得勝者(2.05) 得勝者要在生命上像基督;知道自己全然無助而全心信靠上帝的人有福了。
親子關係 (八) –管教子女 (下) 我們繼續從箴言書裡的教訓看如何教養兒女...人際關係(12) -主僕關係 (四) 順服權柄和使用權柄的事, 聖經在這兩方面都有明確的教導... 禱告系列(8) 主的心意:神的殿是萬民禱告的殿;初期教會是一個團體禱告的教會,主將權柄給同心合一禱告的團體...認識神系列(8) 主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端,基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...約翰福音系列 (5) 約翰福音第二章記載了兩件事,分別顯明了耶穌的能力和權柄,使人加深對祂的認識...馬可福音系列 (3.11) 主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...馬可福音系列 (4.02) 使徒希臘文本意是奉差遣。趕鬼和治服污鬼不是恩賜的問題而是有關於主的權柄...馬可福音系列 (5.03) 主耶穌智慧地面對各方面對真理的挑戰...以賽亞書系列 (7.22) 人沒有辦法以人、物或事來與神比較,甚至連比較的方法都沒有...以賽亞書系列 (7.23) 君王與審判官都是地上掌權者,但他們也都受神的掌管...
教會論系列 (10) 長大成熟的的教會,會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...神論系列 (23) 神的護理是彰顯神的榮耀,並叫祂的兒女得榮耀...申命記(2.03) 律法的詳細內容—有關民事治理哥林多前書(7.06) 神並沒有把所有的恩賜都賜給同一個人,也沒有使每一個信徒都有同樣的恩賜。提多書(1.01) 提多書的主要內容是有關教會的事奉與治理,常被形容是提摩太前書的縮影本,一般解經家將提多書與提摩太前、後書合稱教牧書信。啟示文學講座 08 神的國要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要發盡,神的審判要臨到。敬畏神的人要得賞賜,和神一起治理。9月9日 活水(三) 幫助人的和治理事的,也是神在教會中所設立的,他們得了聖靈的充滿和能力。每一位教會中的肢體,都可以作幫助人的、治理事的、傳福音的。
羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。