得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！ 詩篇 32:1-2
訂閱電子週報 自訂閱名單移除 電郵Email:
羅馬書 (5.12) 保羅蒙神恩典奉，召做外邦人的使徒，他的職分就是向外邦人傳福音，使外邦人因聖靈被潔淨，成爲蒙神悅納的祭，獻給神。羅馬書 (5.11) 彼此同心效法基督，學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的，是要所有蒙神拯救的人，從心裡對神發出感謝與讚美，將榮耀歸與神。羅馬書 (5.10) 神的國所關心的，不是外在潔淨的禮儀，不在守安息日，守節期；神國所看重的事是公義，和平並聖靈中的喜樂。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄，信徒都是屬神的肢體，為神所接納，信徒間也應彼此接納。羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中，應當凡事都不虧欠，然而在愛人如己這件事上，要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.07) 信徒要在神的面前為執政掌權者禱告，使掌權者能秉公義行使權柄，百姓可以平安度日，信徒可以專心傳福音。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候，就不會對別人有喜樂的事心生忌妒，也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則，我們以真誠的心去愛人，同時也要有屬靈的分辨能力，分辨善惡。羅馬書 (5.04) 當我們按神的標準來看自己的身分時，就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的，是每一個基督徒應有的生活方式，神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物，神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.02) 神是信實守約的神，神對以色列民的應許永不變，因著神與以色列先祖所立的約，神不放棄祂的選民。羅馬書 (5.01) 我們本與救恩無關，因著神的憐憫得成為神的選民，就當積極在福音的工作上承擔一份責任。
人際關係(12) -主僕關係 (四) 順服權柄和使用權柄的事, 聖經在這兩方面都有明確的教導... 禱告系列（8） 主的心意:神的殿是萬民禱告的殿;初期教會是一個團體禱告的教會,主將權柄給同心合一禱告的團體...認識神系列(8) 主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端，基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...教會論系列 (16) 教會裡長執會、行政同工會議、建堂委員會等，是屬於治理的職事...約翰福音系列 (5) 約翰福音第二章記載了兩件事，分別顯明了耶穌的能力和權柄，使人加深對祂的認識...馬可福音系列 (3.11) 主選召門徒有祂自己的重要目的，分別是要他們常和祂同在，差遣他們去傳道，並給他們權柄去醫病趕鬼...馬可福音系列 (4.02) 使徒希臘文本意是奉差遣。趕鬼和治服污鬼不是恩賜的問題而是有關於主的權柄...馬可福音系列 (5.03) 主耶穌智慧地面對各方面對真理的挑戰...以賽亞書系列 (7.22) 人沒有辦法以人、物或事來與神比較,甚至連比較的方法都沒有...以賽亞書系列 (7.23) 君王與審判官都是地上掌權者,但他們也都受神的掌管...
生活與禱告(11) 神的兒女應順服神,憑信心去爭取神所應許的事,而不應該用抱怨的態度...箴言系列(1.11) 箴言11章1節：”詭詐的天平”是指不誠實商人的做為，這是神所憎惡的。箴言系列(3.05) 謀略，知識，聰明，能力都是智慧的化身，也只有明哲人能在受教誨之後能發掘藏在智慧中的真善美箴言(5.06） 中國古代格言與箴言中勸勉與警告語的對照
羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中，應當凡事都不虧欠，然而在愛人如己這件事上，要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的，是每一個基督徒應有的生活方式，神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物，神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則，我們以真誠的心去愛人，同時也要有屬靈的分辨能力，分辨善惡。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候，就不會對別人有喜樂的事心生忌妒，也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄，信徒都是屬神的肢體，為神所接納，信徒間也應彼此接納。
聖經金句
設為首頁
加入「我的最愛」人數:頁數:下載:Since May 2004
親子關係 (八) –管教子女 (下)
.
