首頁最新消息簡介每日靈修電子賀卡信息分享網上資源聯絡我們English
聖經金句

祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。
詩篇23:2-3


新版聖經工具
 
近期活動與感恩記事
網上下載-電子書、影音文件
網上勵志動畫下載
輕鬆生活的動畫下載
W4J 功能介紹
W4J收費標準
W4J應用實例
聖經查詢
2006網路事工研討會
音樂詩歌點播
目錄導覽
最新消息
異象、使命、與代禱
教會多媒體技術分享
宣教手記
W4J 發展狀況
短文分享
代禱網
荒漠甘泉
W4J見證實例
W4J電子報
教會機構專欄精選
同工聯絡簿
網上付費
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 12,820,413 
頁數: 59,662,262 
下載: 28,841 
Since May 2004

訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:



  
   

Bookmark and Share   
 
羅馬書 (5.11)
 
 羅馬書 (5.11)  .
 

劉漢生弟兄
2/15/2016


效法基督的榜樣

1-4節:保羅在此提到兩種人:堅固的人(信心強壯的人),不堅固的人(信心軟弱的人)。信心堅固的人因對真理知識的認識,不受傳統禮儀規條的束縛,而信心軟弱的人則仍受傳統規條的影響。保羅教導信心堅固的人寧可讓步,也不以自己的知識去輕視信心不堅固的人,保羅勸告他們不要求自己的喜悅,而是要求鄰舍的喜悅,此處的鄰舍指的就是信心不堅固的人,"使鄰舍喜悅"就使信心不堅固的人因信心堅固的人在行為上的讓步,使他們在屬靈上得好處,得造就。保羅並引用詩篇69:9b教導信徒以基督為榜樣,基督為神的名忍受那些悖逆神的人的辱罵,為了使我們得造就,祂不求自己的喜悅。保羅更強調,信心堅固的人要學習聖經的教導,對信心軟弱的人因著忍耐與聖經所生的安慰,可以得著盼望。舊約聖經中對基督道成肉身的預言已經得到應驗,也有許多基督得勝的記載,鼓勵信徒在困難的環境中能夠忍耐盼望基督的再來(羅5:3-5a)。

5-6節:保羅勉勵信徒,彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。"彼此同心”就是指大家要互相接納,不可批評,不要互相輕視的意思。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

7-13節:這段經文保羅教導猶太人與外邦人應彼此接納。當時保羅所建立的教會,都是猶太人與外邦人混合的教會,保羅勉勵他們彼此接納如同耶穌基督接納我們一樣。彼此接納是不互相排斥,不互相論斷,使神的名因我們的合一而得榮耀。基督為了成就神對選民的約,道成肉身來到世上,神對亞伯拉罕的約應驗在主耶穌基督的身上(創28:14),神的救贖計畫包括猶太人與外邦人,保羅在這段經文中引用了四段舊約經文來證明。

相關訊息
羅馬書 (5.10)
羅馬書 (5.09)
相關訊息

異端論(1.13) 
切實的心靈關懷、和諧的社會文明以及健全的民主法制,才是管理解決異端邪教的靈丹妙藥。

異端論(1.12) 
提高信徒的信仰素質,使他們能分辨是非,做誠實無過的人。

異端論(1.11) 
看起來,主再臨似乎遙遙無期,但這并不是“耽延”,乃是“寬容”,神的心意是“不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。”

異端論(1.10) 
日光之下,沒有新事。彼得的警告言猶在耳,眼看當今異端蓬勃,邪教橫行,令人不寒而慄!

異端論(1.09) 
真正的宗教讓人接受真理,產生出的行為必然合理。正信的宗教必須在理性和信仰之間維持和諧的平衡。

異端論(1.08) 
環境會改變,上帝的應許不會改變;因信稱義將信徒跟基督相連在一起。

異端論(1.07) 
禁食與其他禮儀都是對著神,與神相交,討神喜悅。若不是對著神,一切都變成繁瑣雜事,為神厭惡。

異端論(1.06) 
禁食是因為有些事情需要謙順自卑地在神面前懇求,目的之一是為了認罪自卑,沒有心情享受肉體的食物。

異端論(1.05) 
敬拜贊美是來自文化的產物。適當的敬拜贊美很好,可激發情緒。但敬拜的對象是神,不是滿足自己的感覺。

異端論(1.04) 
教會的焦點在敬拜,敬拜的焦點在上帝。

異端論(1.03) 
信仰和理性並不互相排斥。信仰沒有理性會退化成迷信,理性不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。

異端論(1.02) 
基督教的基要信仰是從認識耶穌基督是救主、是上帝的兒子為開始。

異端論(1.01) 
啓示的《聖經》與健全的理性融為一個完全和諧的整體,這就是基督教纯正信仰的本质。

其他文章有關"榜樣"

腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 
我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?

提摩太前書系列(9) 
保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...

義人系列 (3) 
香柏樹預表我們在逆境中要堅定的跟隨神,不可動搖;棕樹預表我們在順境中可以得勝與安息,並使人得喜樂...

哥林多前書系列 (5) 
保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...

創世紀3.08 
學習雅各的信心榜樣

哥林多前書(2.11) 
真正的屬靈生命成長,是我們從神而來的新生命不斷的長大,有基督的身量,有主的謙卑與愛心。

良友聖經學院《門徒訓練》 
門訓的重點不是講授,只讓人知道一些東西,而是必須在教導之外加上實習,讓學員在特別安排的訓練中,懂得運用所學到的東西。

哥林多前書(3.01) 
神的僕人要有為父的心態,來教導、帶領他屬靈的兒女。

哥林多前書(3.02) 
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。

以弗所書(4.05) 
真理在主耶穌基督手裡。聽了、學了主的道,真理就在人裡面,他的行為就像主了,就跟外邦人不同了。

其他文章有關"效法"

腓立比書– 第九講:得著基督 
我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目; 一,防備得著基督的攔阻。 二,如何得著基督...

耶穌的一生系列(十) 
耶穌的禱告生活是我們的典範, 祂的禱告生活彰顯出祂言行合一, 是信徒要學習的...

提摩太前書系列(9) 
保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...

不要效法(一) 
「世界」可以指一段漫長的時間、永恆、歷史當中一段時間或世代...

不要效法(三) 
保羅禁止信徒們消極地仿效世俗,而要他們積極地變更心意...

不要效法(二) 
「效法」原文的意思,是『同形於』、『同化於』,意思是使某人的的思想或是特質與另一個人的作風一致...

領袖訓練中級課程第十二課 效法基督的僕人領導模式 
今天我們要進一步的瞭解這種領導模式,我們要從耶穌的所做所為來探討、學習、實踐僕人「水盆」與「毛巾」的技巧……

哥林多前書(3.02) 
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。

9月18日清晨甘露 
信心和生活必須幷行,兩者不可偏廢,正像支撑拱門的兩個柱石一樣,它們使我們的敬虔生活得以永存。

羅馬書 (4.02) 
神拯救的作為完全是神主動、計劃的作為。是出于祂的恩典,把人的功勞完全排除在外。我們當義無反顧跟隨祂、順服祂,最終活出他的計劃來。

其他文章有關"彼此接納"

羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。

其他文章有關"基督再來"

異端論(1.11) 
看起來,主再臨似乎遙遙無期,但這并不是“耽延”,乃是“寬容”,神的心意是“不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。”

啟示文學講座 16 
哈米吉多頓大戰中,敵基督被消滅,基督再臨,設立永恆的國度。耶穌提醒門徒,這些事一定會發生,要儆醒預備迎見主,要作忠心有見識的僕人。

本目錄中最多閱覽的文章

異端論(1.11) 
看起來,主再臨似乎遙遙無期,但這并不是“耽延”,乃是“寬容”,神的心意是“不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。”

異端論(1.08) 
環境會改變,上帝的應許不會改變;因信稱義將信徒跟基督相連在一起。

異端論(1.03) 
信仰和理性並不互相排斥。信仰沒有理性會退化成迷信,理性不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。

異端論(1.10) 
日光之下,沒有新事。彼得的警告言猶在耳,眼看當今異端蓬勃,邪教橫行,令人不寒而慄!

異端論(1.06) 
禁食是因為有些事情需要謙順自卑地在神面前懇求,目的之一是為了認罪自卑,沒有心情享受肉體的食物。

祂的量帶通遍天下,祂的言語傳到地極。(詩 19:4)    Email: info@w4j.org    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry