 聖經金句 |
|
|
|
設為首頁 |
|
|
加入「我的最愛」 |
|
|
瀏覽流量統計 |
|
| 人數: |
12,819,719 |
|
| 頁數: |
59,628,355 |
|
| 下載: |
28,841 |
|
| Since May 2004 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
| |
 馬可福音系列 (4.06)
|
|
| |
 點擊收聽  .
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
| |
莊百億牧師
12/3/2008
今日講題: 宣講期(第二十二講 -禮上的污穢和心裡的污穢)
(二) 宣講期 (可1：14~可8：30) ：第七章主耶穌在加利利一帶有許多教訓，1~23節可分為兩個段落 。
· 禮上的污穢 (可7：1~13)：這是主耶穌責備法利賽人和文士的經文，分三個方面來解釋。
Ø 可7：1~5 首先是從耶路撒泠來的法利賽人和文土質問耶穌有關祂的門徒用俗手吃飯的問題。[耶路撒冷]這詞彙在聖經中有代表猶太人聖殿、有72人組成的公會、初期基督教會的宗教權威性，很多信仰問題都向耶路撒冷詢問交通。[俗手] 意思是沒有洗過的手，3-4節是解釋猶太人背景及古人遺傳的經文。在新舊兩約400年之間，猶太人因信仰需要在會堂教導的拉比講解摩西律法的解釋文字，法利賽人及文士把逐漸累積的有關解釋收集變成遵守律法的方法，形成了他們生活的規範就是所說的古人遺傳。
Ø 可7：6~8 主耶穌引用賽29：13 責備法利賽人假冒為善。顯然神藉先知以賽亞所描述的光景在七百年後由耶穌用作指責他們，用人的吩附當作神的道來教導人，敬拜也是枉然。
Ø 可7：8~13 主耶穌舉十誡的第五條孝敬父母而被法利賽人解釋為如巳經作了各耳板{供獻的給神的音譯)，就不需奉養父母而廢了神的道。8-9節從離棄進一步改變為廢棄神的誡命，從拘守人的遺傳改為要守自己的遺傳，用人的解釋為規範使猶太陷入屬靈的大危機。
· 心裡的污穢(可7：14~23) ：這是主對眾人的教訓也分兩段，14~16節是主講的比喻是從外面進去的，不能污穢人，惟有從裡面出來的，乃能污穢人。17~23節是比喻的解釋也分兩部分，第一部分指食物從外面進入不是入他的心，而是進入肚腹後排出到茅廁；20節講到人裡面的惡念也即從亞當老舊生命來的罪的污穢，這些邪惡的思想、意念、動作、行為會叫周圍的人受傷害。這教訓的啟示是法利賽人只注意外面的如手未洗及杯盤的乾淨，而忽略了內心裡面的聖潔，主耶穌要我們明白裡面的和外面的東西的差別，願主的恩典使我們能留意心裡面的乾淨和不乾淨。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
相關訊息
|
|
 靈命塑造系列(1)
重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...
腓立比書– 第十二講:感恩的心
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩...
腓立比書– 第十一講:直奔標竿(二)
標竿是什麼？我們應有些目標，保羅說的標竿是生命裡的標竿...
腓立比書– 第十講:直奔標竿(一)
在腓3： 12-16 這段經文裏，保羅說他有個志向, 一個決定, 那就是要直奔標竿。直奔標竿有三個秘訣, 也就是三種必要的心態...
腓立比書– 第九講:得著基督
我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目； 一，防備得著基督的攔阻。 二，如何得著基督...
腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫
我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?
腓立比書– 第七講:學效基督
腓立比書2：1-11這一段經文，從兩方面來思想 。第一是合一，第二是謙卑...
腓立比書– 第六講:兩難之間(二)
腓1：12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難，現在講三, 四兩點...
腓立比書– 第五講:兩難之間(一)
在腓1：12-30 這段經文裏面講到保羅他面臨人生中的兩難，事奉的兩難，他遇到了一些很難取捨的光景...
腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二)
喜樂泉源有三方面:
1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告...
腓立比書– 第三講:喜樂的生活(一)
內心有神的同在,就知足,成為喜樂的泉源...
腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章)
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...
腓立比書– 第一講:喜樂的生活和喜樂的工作 (1-2章)
喜樂乃神的兒女最重要的標誌之一...
上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉
上行之路的終點就是事奉，成為錫安的子民...
上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人
僕人是站在神面前的人，被分別出來， 他們歸回、並且侍立在神面前...
|
|
| |
|
