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以弗所書(5.03)
 
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朱樂平長老
12/4/2014


上帝的國有四種意義:1.神的旨意暢行的地方;2.完全得救的狀況;3.指一群心裡以神為王為主的人。太16:18-19說上帝的國就是教會。雖然天國真正降臨要耶穌再來為王的時候,但基督已經來過並建立了教會。凡事在教會裡的人就是祂權柄掌管的地方。4.未來的新天新地,天國真正實現的時候。

凡有淫亂污穢的人不可能是真正完全得救的人,將來不可能在新天新地裡有地位。有貪心的跟拜偶像的一樣。偶像不一定是有形的,凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位就是廣義的拜偶像。

第6節警告一類人,“不要被人虛浮的話欺哄”。虛浮的話就是沒有意義沒有內容不符合真理的空話。指某些人否認第五節的教訓。習慣性犯以上罪的人生命和重生有問題,有了罪還意識不到,“神的忿怒必臨到那悖逆之子。”第7節是勸告,不要與他們同夥。要效法上帝,好像蒙慈愛的兒女一樣。

第8節到14節有另一個對比:黑暗和光明。從知識上來看黑暗就是無知虛假,光明代表真理真實。從道德來看,黑暗是罪惡(思想和行為),光明是聖潔(思想動機行為)。暗昧指本質上的黑暗,沒有重生的人一切都是黑暗的。黑暗跟撒旦不能分。(待續)

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