當我們年紀越來越大，就會發現很多朋友和家人都不見了，不是搬走就是回天家，好像越來越孤單；很多人也因為孩子成家，決定down size搬离熟悉了一輩子的老窩，重新適應新環境，就像是連根拔起再栽種一樣，是個非常挑戰的經歷。許多老年人甚至覺得自己似乎被丟棄了，當我們感到孤單和被離棄時，我們也會感到難過自憐，尤其發現自己的身體狀況每況愈下，看醫生跑醫院好像成為例行公事。成熟的年歲正是邁向衰老的日子，有人甚至已進入了重金屬年代，頭髮開始銀白，嘴里鑲金牙，每天需要吃含有高劑量鐵、鈣的維他命，走起路來兩腳沉重如鉛！擔心懼怕的事越來越多．有足夠的錢養老嗎？生病了誰來照顧我們？一個人生活起居安全嗎？
飛逝的人生階段
前些時候有一首廣受熱愛的流行歌曲《時間都去哪兒了》，2014年王錚亮首度受邀參加中央電視台春節聯歡晚會，自彈自唱《時間都去哪兒了》，歌詞樸實細膩、深情震撼，觸動着觀眾的心。歌里面說到：時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了，生兒養女 一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了；時間都去哪兒了，還沒好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿臉的皺紋了。。。樸實無華的歌詞切直達人心。不知道你是否也有同樣的感受？
在20世紀80年代舒伯(Donald E. Super) 提出了有關生涯發展的觀點，把職業生涯的發展看成是一個持續漸進的過程，由童年開始，一直伴隨個人的一生。他將人的一生分為五個發展階段：
第一階段：成長階段，年齡在0-14歲，逐漸形成自我概念，能力、態度、興趣、需要的形成和發展。
第二階段：探索階段，年齡在15-24歲，開始在課堂、工作實踐中嘗試，並有意的收集相關的信息。嘗試性的開始選擇，發展相關的技能縮小、界定和時間自己的職業選擇。
第三階段：建立階段，年齡在25~44歲，開始通過工作實踐接觸和獲得各種技能穩定、鞏固和提升。
第四階段：維持階段，年齡在45-64歲，不斷調節並在工作中得到發展的過程，堅持、保持、創新和提拔下一代。
第五階段：退出階段，年齡在65以上，產出開始減少，准備退休。
充實的花甲之年
盧雲神父曾著有《流金歲月—圓滿人生》（"Aging ~ The Fulfillment of Life"）一書，以動人的筆觸講及歲月流逝對人的意義。他指出一般人以為「老去」（aging）多代表孤單和黑暗，他卻認為可以是盼望之源和步向光明之途。中國人所謂的耳順之年、花甲之年，都是指已達六十歲的人，花甲老翁，意思是無論身體狀況，心靈狀況、家庭或社會角色都應有所轉變，從前線退下來，最好是安享晚年，享受兒孫滿堂之福，退休是大家普遍使用的字眼。退休生活該怎麼安排？多與家人好友旅遊消閒？多探望子女和照顧孫兒女？為自己人生下半場求神開啟其他委身的領域？發展以前錯過的個人興趣，栽花種菜，學樂器歌唱？堅持運動打太極拳？其實，只要用心的規劃，退休生活仍然可以過得愜意和充實，退休的日子依舊充滿激情，愈老愈發熱愛生活。
喜樂的耳順之年
詩篇第七十一篇詩人從年幼開始就信靠神，而且一生如此。他年老的時候呼求神不要離棄他，但他不是求長壽，而是求神讓他有機會將神大能的作為傳揚給下一代的人。無論環境如何，神美善力量每天都環繞我們，祂終日與我們同在，只要每天早上起床，晚上睡覺，都跟耶穌說：耶穌，我知道你在這兒，我要贊美你！很快的你會發現，喜樂的微笑替代滿瞼憂愁的皺紋。神從出母胎就扶持我們，賜氣息讓我們出母胎，讓我們活在這世界。雖然，在世上有苦難，神永遠是我們堅固的避難所，每天倚靠主，贊美終日必滿了我們的口。我們從出母胎被神扶持，從我們年幼，神就是我們所倚靠的，投靠耶和華的永不羞愧！無論年輕或年老，都要好好把握今天，活出美好，日子如何，力量也必如何，如果總是背負著昨日的錯誤及明日的憂慮，那么，我們的日子必定愁苦，我們的一生最重要的不是年歲的長短，而是我們生命的豐盛。如果我們活得長壽却日子虛空，請問，這種人生有什麼意義呢？求主恩待，讓我們的一生靠神的恩典榮神益人，能夠 finished well，神愛祂的兒女，包括每一位髮白的老人，從年幼到髮白，從歲首到年終，願2022新的一年，神的恩典帶領進入有山有谷、雨水滋潤之地，願上帝常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。
從年幼到髮白
