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 何西阿書(2.03)
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周同培牧師
1/31/2013
v11~12
酒代表著是一種喜悅，若是放縱再加上行淫就會離棄上帝。
放縱情慾，淫念獲得滿足，即不屬上帝，可說就是不認識上帝。
祭司因為宗教的貪念，而失去屬靈上的認知。
v13~14
橡樹、楊樹、栗樹均是大樹，會產生大樹蔭。因此，在這些樹下設立祭壇，偶像林立，成為泛神主義。
女兒淫亂、兒媳行淫是指宗教（外邦）上的活動，淫亂、行淫是一種偶像崇拜。這樣的行為的責任在於父兄及兒女二者都應該承擔。
終究屬靈知識薄弱，沒有真正認識上帝，以致傾倒。
v15
何西阿雖在北國擔任先知，但對南國依舊存盼望，因為上帝應許保留猶大信仰單純。
「吉甲」具有豐盛的屬靈意義；以色列出埃及在吉甲重新行割禮。奪回迦南後，吉甲成為軍事重地，立國根基。
「伯亞文」即是伯特利，伯特利原意是上帝的家，耶羅波安在但和伯亞文立金牛讀，伯亞文成為偶像之家。
對永生的上帝起誓是虛假宗教的敬虔，也是宗教墮落，上帝的名是不能夠起誓。
v16~17
「放」是上帝讓其自生自滅。因為他們倔強如母牛。
「寬闊之地」是曠野之地，是一種任憑，或說是放棄。
v18~19
喝的東西變酸，以致無法分辨，可見其貪婪的嚴重。
整個社會風氣都是淫亂，無論官長或百姓。
被風氣所影響，整個偶像崇拜，而棄絕上帝。
作業
上帝對以色列人發出何種控訴？何種最後判決？
上帝的允許和任憑，二者間的分界線在哪裡？
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