何西阿書(2.10) 
以色列認為是自己努力和拜金牛犢的結果，而忘記上帝的恩典，上帝必追討他們的罪，使以色列一無所有。

何西阿書(2.09) 
以色列天然生命的毛病，上帝雖有管教，但以色列並沒有真實的悔改，就如同沒有翻過的餅，一面熟一面生。

何西阿書(2.08) 
上帝要以色列改變，整個生命是良善，這必先除去罪，裡面才能真正有良善。

何西阿書(2.07) 
整本何西阿書的主題，終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝

何西阿書(2.06) 
生命長進的道路必須經歷復活，歸回更認識上帝。

何西阿書(2.05) 
以色列失敗的原因是聽從人的命令而不聽從上帝，如同歌篾一樣聽從情夫所言。

何西阿書(2.04) 
何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。

何西阿書(2.03) 
女兒淫亂、兒媳行淫是指宗教（外邦）上的活動，淫亂、行淫是一種偶像崇拜。整個偶像崇拜，而棄絕上帝。

何西阿書(2.02) 
前三章是何西阿的經歷，做為一個根據。四章之後何西阿真正代表上帝說話。

何西阿書(2.01) 
何西阿書分段的三部曲：責備、警告、歸回。

探索福音系列（17） 
信心是信神與神的話語...

異端論（1.09） 
真正的宗教讓人接受真理，產生出的行為必然合理。正信的宗教必須在理性和信仰之間維持和諧的平衡。

約翰一二三書系列（10） 
叫信奉神兒子的人的確知道自己有永生, 是約翰寫信的目的...

以賽亞書系列 (1.8) 
當時的猶太人民變了質, 背了約, 耶和華要處理, 除去渣滓; 先知預言神的救贖終必臨到猶大...

以賽亞書系列 (1.11) 
神對猶大悖逆的懲罰...

新約背景與馬可福音系列 (1.9) 
猶太教守約的四個條件：守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...

哥林多前書系列 (9) 
單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會...

以賽亞書系列 (4.08) 
以色列的遭受審判, 由於他們忘記了拯救他們的神, 一味自私自娛, 並敬拜邪神...

以賽亞書系列(6.04) 
祗有苦難才能使猶大人願意聽耶和華的信息, 一個人受到苦難後才學到功課, 聽神的話...


以賽亞書系列(6.10) 
猶大不依靠神, 反到外地去找人幫助抵抗強敵,因此觸怒了神,先知常以此事責備以色列人...

以賽亞書系列(6.14) 
有時我們做了讓神不滿之事時常以為是神遠離了我們，其實是我們離開了神...

以賽亞書系列 (7.21) 
神是自有, 永有的, 他是主。所以無人能了解他的智慧, 也無人能教導神...

小先知書系列 (7) 
鄰國的罪行是因為他們的行為失去了人性。而以色列、猶大人的罪行，則是因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守祂的律例，離棄神去拜偶像...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌，讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

神論系列 (18) 
正是因為人是在神主權之內，所以要向神負責，人是受造物所以要向神負責...

以賽亞書系列 (1.18) 
神對祂葡萄園一切辛勤美好的照顧, 和使祂失望的收成...

約翰福音系列 (21) 
耶穌要離別，交下要相愛的命令...

新約背景與馬可福音系列 (1.12) 
奮銳黨人是猶太教派的信仰激烈者，表現在行動上採取武力手段。奮銳黨人和法利賽人一樣尊崇律法，但比後者更為保守...

以賽亞書系列 (2.14) 
先知預言神用來向猶大施罰的外侮為埃及與亞述...

以賽亞書系列 (2.15)  
主將使用亞述來猶大搶奪殺戮, 使其蒙受奇恥大辱...

以賽亞書系列 (2.16) 
先知預言亞蘭, 以色列, 以及猶大將有的遭遇, 勸告猶大敬畏並倚靠耶和華...

福音書總論與馬可福音系列 (2.5) 
馬太非常獨特集中引用舊約經文，來說明主耶穌基督有彌賽亞的身分...

何西阿書(2.01) 
何西阿書分段的三部曲：責備、警告、歸回。

何西阿書(2.08) 
上帝要以色列改變，整個生命是良善，這必先除去罪，裡面才能真正有良善。

何西阿書(2.04) 
何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。

何西阿書(2.07) 
整本何西阿書的主題，終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝

何西阿書(2.02) 
前三章是何西阿的經歷，做為一個根據。四章之後何西阿真正代表上帝說話。