行為完全、遵行耶和華律法的,這人便為有福!遵守他的法度、一心尋求他的,這人便為有福! 詩篇 119:1-2
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申命記(2.10) 律法的詳細內容—休妻的條例申命記(2.09) 律法的詳細內容—入會的條例申命記(2.08) 律法的詳細內容—貞節條例申命記(2.07) 律法的詳細內容—無辜之血申命記(2.06) 律法的詳細內容—爭戰的條例申命記(2.05) 律法的詳細內容—逃城之例申命記(2.04) 律法的詳細內容—利未人與真假先知申命記(2.03) 律法的詳細內容—有關民事治理申命記(2.02) 律法的詳細內容—節期申命記(2.01) 律法的詳細內容—社會公義
靈命塑造系列 基督徒是神的兒女, 所以有神的生命, 這個生命在人裡面要不斷生長茁壯, 接受不停的塑造, 終至成熟。今天開始的一系列信息就是根據聖經約翰壹書的話, 論到 “靈命塑造”。怎樣才能得著不停的塑造? 在人的這方面又當怎樣下工夫?這些問題的答案, 可以在張保羅弟兄所講述的這一系列信息中找到..靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...靈命塑造系列(2) 神就是光,在他毫無黑暗。就是那獨一不死,住在人不能靠近的光里。這是神的屬性...靈命塑造系列(3) 主耶穌基督是我們在父那里的一位中保。他為我們的罪作了挽回祭。祂不單獻上挽回祭,祂就是挽回祭...靈命塑造系列(4) 何謂與神交通?通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...靈命塑造系列(5) 世人原來都活在罪中,解決犯罪之道,便是到我們的中保耶穌那裡認罪,使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...靈命塑造系列(6) 愛神的真諦乃是遵守祂的命令...靈命塑造系列(7) 神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...靈命塑造系列(8) 因為人犯罪,有罪的人良心無標準,但「神的誡命」卻是人良心的標準...靈命塑造系列(9) 律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...
基督徒是神的兒女, 所以有神的生命, 這個生命在人裡面要不斷生長茁壯, 接受不停的塑造, 終至成熟。今天開始的一系列信息就是根據聖經約翰壹書的話, 論到 “靈命塑造”。怎樣才能得著不停的塑造? 在人的這方面又當怎樣下工夫?這些問題的答案, 可以在張保羅弟兄所講述的這一系列信息中找到..
培靈講座系列 (11) 我們要回到聖經中,按著聖經的話語而行,靠聖靈行事,靠主得勝...提摩太前書系列 (1.07) 所有異端的傳播,都是屬靈的爭戰,都是出于魔鬼的引誘和欺騙...提摩太前書系列 (1.11) 我們若以永恆的眼光來看今生,我們也能成為知足的人。知足的人,是有屬靈洞察力...希伯來書(2.11) 為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……靈修神學(2.05) 靈修經典集(二)做得勝者(1.06) 得勝者要操練事奉。做得勝者(2.04) 與神同行的秘訣,乃是操練時刻與主親近、交通的習慣。良友聖經學院《靈修默想與應用》 在聖靈的帶領光照之下,透過聖經,世界,和生活的點滴,親近神,與神相交,使生命向下紮根,向內改變,向上生長,向外結果,從而建立加深我們和神的愛的關係。良友聖經學院《門徒訓練》 門訓的重點不是講授,只讓人知道一些東西,而是必須在教導之外加上實習,讓學員在特別安排的訓練中,懂得運用所學到的東西。1月6日竭誠為主 敬拜、等候、作工,屬靈的生活中這三者總是一致的。神的心意是要三者同時並進。在主的生活中並不急躁,這是一種操練。
上行之詩 – 第十五講:弟兄和睦同居 詩133告訴我們要得到神更深一層的心意,那就是弟兄和睦同居...上行之詩 - 第十六講:弟兄和睦同居表達神的愛、永遠的生命 稱為弟兄,屬於神的家,弟兄的關係是生命的關係,藉著救贖,兩下合一...靈命塑造系列(13) 老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...以弗所書系列 (6) 這一段的中心思想是和睦,包括人與神,人與人之間的和睦...希伯來書(2.14) 你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……申命記(2.08) 律法的詳細內容—貞節條例馬太福音系列(5.07) 休妻做得勝者(2.08) 使人和睦的人,是國度人才應有的品格(林後5:18-19)。聖經人物(11.01) 家有敬畏上帝的丈夫、妻子,必是一個蒙福的家庭。以弗所書(2.07) 主耶穌三方面的成就:從外人成為國民;從客旅成為家人;從拜偶像成為聖殿。
9月30日 竭誠為主 要與神有正確的關係,讓他可以隨意而行。我們若要在他手中成為擘開的餅,就要先與他配合。
啟示論(1.07) “啟示”是指神的話已經寫在聖經裡—特別啟示;“光照”是指讀者讀聖經時所看到的亮光,是其以前所從來沒有看到的...啟示論(2.04) 讀經解經的最後目的,是將神的話運用在我們自己的生活處境中...約翰福音(1.02) 中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道,約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”,表明了道的功效...馬太福音系列(1.11) 蒙光照就是聽從主的話,完全的放下自己,順從主的旨意,使主的心意可以成全在我們身上。哥林多前書(2.01) 真理與恩典,是為愛神的人所預備的,那些不屬於神的人,無法領悟神為愛祂之人所預備的救恩。哥林多前書(2.02) 世人無法明白神的心意,惟有屬神的人因有聖靈內住,有基督的心使我們能明白神的心意。3月23日竭誠為主 人重生之後,肉體與聖靈相爭,聖靈與肉體相爭,結果就產生了“肉欲”的問題。保羅說:“在聖靈裡行事,就不放縱肉體的情欲。”
申命記(2.03) 律法的詳細內容—有關民事治理申命記(2.01) 律法的詳細內容—社會公義申命記(2.04) 律法的詳細內容—利未人與真假先知申命記(2.05) 律法的詳細內容—逃城之例申命記(2.06) 律法的詳細內容—爭戰的條例