我知道耶和華必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈。義人必要稱讚你的名；正直人必住在你面前。 詩篇 140:12-13
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人人都知道神有末日的審判，但總是不見棺材不落淚。等到審判來臨的時候，為時已晚。不能說神沒有事先警告。這就是先知何西阿所要說的。
v1-3 神警告以色列人不要像外邦人那樣歡喜快樂。這不僅是警告、勸誡和責備，也是命令。因為他們拜偶像、金牛犢，行邪淫。
v4-5 以色列人將不得向神奠酒，即便奠酒也不蒙悅納，他們的祭物必不得進入耶和華的殿。
v6-7 敬拜偶像的結果就是在懲罰降臨的日子不免死亡，一切都變得沒有價值。這是神的報應，因為他們自己破壞了跟神的關係。
v8-9 人民不喜歡先知，因他們“深深敗壞”不能自拔。神要追討他們的罪孽。
作業：
使徒行傳系列(1.15) 意思是基督徒在神面前都是蒙恩的罪人，沒有人應該高舉別人或接受別人的高舉竊奪神的榮耀...使徒行傳系列(1.14) 安提阿是基督教普世宣教的一個里程碑，信徒首次被稱為基督徒就在這裡...使徒行傳系列(1.13) 基督教宣教運動的初期充滿了許多令人振奮的事情，其中外邦人信主歸正為最醒目的課題...使徒行傳系列(1.12) 掃羅的悔改使福音邁向新的階段，福音的大門更廣擴開放...使徒行傳系列(1.11) 我們要常常紀念司提反所作的一切。他以他的鮮血和口講述聖靈的道理，幫助後代的基督徒奉行大使命...使徒行傳系列(1.10) 教會的發展到達巔峰以後會出現不進則退的現象，靈性的本質或組織結構都需要經過一番更新...使徒行傳系列(1.09) 傳道人雖然受到再三的逼迫與恐嚇，到頭還是能夠全身而退...使徒行傳系列(1.08) 這段聖經可以說是新約時代充滿神蹟奇事最豐富的一章，神借使徒的手行奇事，使教會興旺福音...使徒行傳系列(1.07) 五旬節以後使徒們判若兩人放膽講論福音，他們同心合意敬拜贊美神，向神禱告，教會得到上帝的賜福...使徒行傳系列(1.06) 悔改的真義是聖靈所從事的心、靈和生活方式的大改變，其中包含知識、情感和意志的大改變...使徒行傳系列(1.05) 這是教會史上最偉大的護教講章，講道的結果是眾人被聖靈感動，覺得扎心，從而悔改受洗...使徒行傳系列(1.04) 他們聚集在一起被聖靈充滿，居然聽得懂對方用自己的鄉談說話，大家驚訝無比...使徒行傳系列(1.03) 耶路撒冷的教會欣欣向榮。成長的原因是什麼呢？其中一個原因就是“同心合意”...使徒行傳系列(1.02) 在希臘文原文裡，耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞和地極是同等重要的，同時間進行的...使徒行傳系列(1.01) 使徒行傳可稱為新世紀的宣教學，是研究教會初期歷史的重要著作，記載了教會宣教的序幕...
以賽亞書系列 (3.4) 以色列多次遭神差遣外敵加以擊打, 仍不悔改...以賽亞書系列 (3.5) 以色列人對神悖逆, 對貧窮的人和寡婦沒有憐恤, 因此神加以懲罰...哥林多前書系列 (10) 自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上...以賽亞書系列 (5.02) 先知對統治階級的警告，以家宰舍伯那的行為作代表。神藉先知宣布，輕視神警告的罪永不得赦免...以賽亞書系列(11.07) 以色列民所拜的偶像假神是沒有能力的,不能拯救他們...申命記(1.06) 摩西第二次講律法：律法的總綱─「遵行律法的秘訣」申命記(3.04) 重申警告何西阿書(2.01) 何西阿書分段的三部曲：責備、警告、歸回。何西阿書系列（3.05） 神借著何西阿宣告祂不改變的愛箴言(5.06） 中國古代格言與箴言中勸勉與警告語的對照
以賽亞書系列 (2.8) 先知既得潔淨, 乃能被神使用...約翰福音(5.03) 彼此相愛是主愛的複製品；是基督徒的記號...何西阿書系列（3.02） 他們離棄真神，拜偶像，生命的光景非常暗淡。以弗所書(6.12) 在神的面前，主人跟僕人有同樣的價值。神不偏待人。存敬畏基督的心彼此順服是一個大的原則。提多書(2.05) 一切的權柄都是出於神，我們遵守地上掌權者的命令，就是遵守神的命令。傳道書賞析(1.10) 考古學的發現，對智慧文學的比較研究，有很大的貢獻。舊約智慧文學在成為今日的典籍以前，其思想內容早已存在，且影響了鄰近國家的文士。2月12日竭誠為主 我們喜歡聽人的見證，卻不願神向我們說話。我們何以會害怕神對我們說話呢？11月11日 竭誠為主 要攀上神的高峰，絕不可等一會兒，必須立刻去做。犧牲首先在意志裡作成；然後才有實際的行動。4月18日 活水（三） 意志有時能消滅聖靈的感動，就是我們肉體的情欲得勝了，使我們不隨聖靈而隨從肉體，叫聖靈爲我們擔憂。5月7日 活水（三） 神使主耶穌爲贖罪祭，爲世人的罪死在十字架上，有什麽命令比這個命令，就是爲罪人爲仇敵死更難呢？
小先知書系列 (2) 神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係，說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...【何西阿書系列】已上網 梁老師幫助我們從【何西阿書】來領受神的信息，認識這一位偉大、奇妙的神...何西阿書系列(一) 神藉何西阿不貞的妻子仍呵護有加，來表明神對悖逆的以色列人疼惜施恩，以顯明神不放棄的愛...何西阿書(1.01) 何西阿書是詩歌體裁，用智慧書的角度來明白，屬靈比方需要仔細思想何西阿書(1.02) 聽話者和講話者是在同一個時代中，所以就很容易明白當時的時代背景...何西阿書(1.03) 何西阿的年代是宗教極混亂的時代，君王權位落在錯誤當中，造成社會不公義。外邦的壓力，經濟的繁榮都造成社會問題。何西阿書(1.04) 何西阿是備利的兒子，是上帝所呼召的先知。本身的經歷構成訊息...何西阿書(1.05) 何西阿書大綱何西阿書(1.06) 何西阿書一章1~5節解析何西阿書(1.07) 何西阿書一章6節至二章1節解析
小先知書系列 (13) 神希望萬人得救而不願一人沉淪，我們在順服神的同時也要體貼神的心意...使徒行傳系列 (10) 在撒瑪利亞的該撒利亞,有一個向外邦人傳福音的突破. 打開彼得的成見...使徒行傳系列 (14) 耶路撒冷會議的關鍵問題: 是否必須遵守摩西的律法和受割禮, 才能得救. 單信耶穌還不夠嗎?以賽亞書系列(6.02) 猶大在北國亡國之後仍未學會教訓, 百姓和一些祭司及先知仍譏笑先知以賽亞。因此他反向他們說神要借外邦人的嘴和舌用不同的語言來教訓他們...以賽亞書系列(6.08) 神往往用各種方法試煉我們,如鍊金銀一樣,使我們成為純金純銀。我們讀了神的話語,學了功課, 在神面前就該真誠...以賽亞書系列(6.09) 謙卑的人因神的恩典, 到千年國時也都歡欣喜樂, 因主耶穌作王而飽享恩典...使徒行傳系列(1.13) 基督教宣教運動的初期充滿了許多令人振奮的事情，其中外邦人信主歸正為最醒目的課題...使徒行傳系列(1.14) 安提阿是基督教普世宣教的一個里程碑，信徒首次被稱為基督徒就在這裡...以賽亞書系列(11.02) 神要領一心尋求祂的人到聖殿所在的山上，因為那裡有神真理與教訓...以賽亞書系列(13.08) 彌賽亞來臨時的光景
以賽亞書系列 (1.13) 神將懲罰猶大,是由於統治階級所犯的罪...生活與禱告(18) 不滿與忿怒是一種習慣性的反應,神不喜悅這種行為。保羅在這裡教導我們要將一切的委屈,冤枉交給神,由神來伸冤報應...小先知書系列 (2.09) 看到惡人的結局, 也讓我們看到神的兒女是多麼的蒙福...以賽亞書系列 (7.02) 神既定意要對一切反抗祂的，以及所有以色列的仇敵施行審判，就一定會成就...使徒行傳系列(1.15) 意思是基督徒在神面前都是蒙恩的罪人，沒有人應該高舉別人或接受別人的高舉竊奪神的榮耀...以賽亞書系列(12.11) 神施行報應的時候，不是只針對以色列民，而是向一切悖逆神的人以賽亞書系列(14.09) 神必審判以色列民，但憐憫餘民聖經人物(12.09) 上帝會寬恕我們的過犯，但上帝的管教也不輕怠。我們不可任意而為，凡事要順服上帝的引導，時時活在上帝的面前。路加福音系列(6.03) 基督徒應當謹慎，不要叫今生的事成了纏累，無法脫離今世的網羅。羅馬書 (1.07) 基督再來是就是審判的日子。神是公平的，不偏待任何一個種族，救恩由猶太人開始，外邦人也有份。審判是由猶太人開始，外邦人也逃不掉。
使徒行傳系列(1.13) 基督教宣教運動的初期充滿了許多令人振奮的事情，其中外邦人信主歸正為最醒目的課題...使徒行傳系列(1.09) 傳道人雖然受到再三的逼迫與恐嚇，到頭還是能夠全身而退...使徒行傳系列(1.12) 掃羅的悔改使福音邁向新的階段，福音的大門更廣擴開放...使徒行傳系列(1.06) 悔改的真義是聖靈所從事的心、靈和生活方式的大改變，其中包含知識、情感和意志的大改變...使徒行傳系列(1.01) 使徒行傳可稱為新世紀的宣教學，是研究教會初期歷史的重要著作，記載了教會宣教的序幕...
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何西阿書系列（3.01）
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