保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。 詩篇 121:5-6
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教會概論（10） 救恩的步驟：先是得兒子的名份，然後主再來，教會的信徒身體得贖，披上榮體，才與主同在...教會概論（9） 教會被提是我們得救之人最大的盼望之一，「身體得贖」也是主救恩中重要的真理...教會概論（8） 「因信稱義」是極偉大的真理，因著主耶穌，神把祂的義加在我們身上，稱我們罪人為義人與神和好，這是白白的恩典，從此，新的生命是為主而活的...教會概論（7） 主餐和浸禮是教會的兩個主要禮儀，主餐比較著重於個人與主的關係，提醒信徒記念主的死和再來。浸禮則比較著重信徒的外在見証，向外宣佈自己與主的關係...教會概論（6） 教會的聚會很多，都按各不同需要而設立，但在一切聚會之上，最主要的聚會仍然是主日崇拜...教會概論（5） 教會整體的責任既屬靈也入世，信徒固然在教會中為一單位，但在教會的職責上，應該以整體為是...教會概論（4） 教會的組成，聖經沒有明顯的規定和描述，因為教會是一個有生命的有機體，不能一成不變，且各教會在長成中強調的重點也不相同...教會概論（3） 我們從神的計劃中看教會的起源，也從教會的歷史上看自己今天的地位，從而盡忠職守...教會概論（2） 教會既是主耶穌在地上唯一建立的組織，自然面對撒但拼命的攻擊，聖經中對教會的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...教會概論（1） 教會是求告主耶穌之名的群體. 這群體聯合的唯一目的就是求告主的名，是屬於主的人，而非社會上的一般組織基構...
教會論系列 (19) 聖禮是聖道的具體彰顯，因著聖道成為施恩的媒介。聖道是完全的施恩媒介，但聖禮若無聖道則不完全...哥林多前書系列 (11) 保羅回答有關蒙頭和聖餐方面的問題...
哥林多前書(6.06) 洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活；聖餐是記念新約信徒，在主耶穌基督裡，靈得到完全釋放。提多書(1.07) 假師父的品格本性是愛說謊的，他們待人凶殘，像惡獸一般，並且貪口腹之欲，懶惰不愛做工。
信心見證人系列 (6) 摩西用無比的信心，每次將神吩咐的話顯出來。出埃及，守逾越節，過紅海，每一步都是信心工作的結果...教會論系列 (19) 聖禮是聖道的具體彰顯，因著聖道成為施恩的媒介。聖道是完全的施恩媒介，但聖禮若無聖道則不完全...馬可福音系列 (5.11) 這段經文記載一個女人用一瓶貴重的香膏塗抹耶穌，這過程很短但竟有一個長遠永久的果效...馬可福音系列 (5.13) 主耶穌在耶路撒冷最後一週的行程, 第五天首先一段是設立了聖餐...約翰福音(1.08) 耶穌回到猶大正遇猶太人的重大節日逾越節。猶太人在聖殿兌換銀錢...申命記(2.02) 律法的詳細內容—節期聖經人物04.07 逾越節的真義以斯拉尼希米以斯帖(1.03) 神使聖殿的重建可以順利完工。約翰福音(4.03) 一個對神有信心的人，懂得藉著犧牲得榮耀，藉著死得生命，藉著放下自己得從神來的新生命。約翰福音(4.04) 馬利亞將香膏抹在主耶穌腳上，是為主的死預備，當主復活的時候，這香氣代表主尊貴的豐富。
教會論系列 (24) 祂吩咐我們要時常吃這餅、喝這杯，為的是記念主，表明宣揚主的死直等到祂來...教會概論（7） 主餐和浸禮是教會的兩個主要禮儀，主餐比較著重於個人與主的關係，提醒信徒記念主的死和再來。浸禮則比較著重信徒的外在見証，向外宣佈自己與主的關係...哥林多前書(6.09) 聖餐是一個很神聖的聚會，我們應當存敬畏神的心，並要了解聖餐的真正意義，才領受聖餐。
教會論系列 (24) 祂吩咐我們要時常吃這餅、喝這杯，為的是記念主，表明宣揚主的死直等到祂來...教會概論（7） 主餐和浸禮是教會的兩個主要禮儀，主餐比較著重於個人與主的關係，提醒信徒記念主的死和再來。浸禮則比較著重信徒的外在見証，向外宣佈自己與主的關係...哥林多前書(6.08) 領聖餐是向世人的一個宣告，宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女，記念主在十字架上所成就的救恩，並提醒世人與自己主還要再來。哥林多前書(6.09) 聖餐是一個很神聖的聚會，我們應當存敬畏神的心，並要了解聖餐的真正意義，才領受聖餐。
教會概論（2） 教會既是主耶穌在地上唯一建立的組織，自然面對撒但拼命的攻擊，聖經中對教會的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...教會概論（6） 教會的聚會很多，都按各不同需要而設立，但在一切聚會之上，最主要的聚會仍然是主日崇拜...教會概論（8） 「因信稱義」是極偉大的真理，因著主耶穌，神把祂的義加在我們身上，稱我們罪人為義人與神和好，這是白白的恩典，從此，新的生命是為主而活的...教會概論（3） 我們從神的計劃中看教會的起源，也從教會的歷史上看自己今天的地位，從而盡忠職守...教會概論（4） 教會的組成，聖經沒有明顯的規定和描述，因為教會是一個有生命的有機體，不能一成不變，且各教會在長成中強調的重點也不相同...
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哥林多前書(6.07)
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