首頁最新消息簡介每日靈修電子賀卡信息分享網上資源聯絡我們English
聖經金句

耶和華的聖民哪,你們要歌頌他,稱讚他可記念的聖名。因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。

詩篇:30:4,5


新版聖經工具
 
近期活動與感恩記事
網上下載-電子書、影音文件
網上勵志動畫下載
輕鬆生活的動畫下載
W4J 功能介紹
W4J收費標準
W4J應用實例
聖經查詢
2006網路事工研討會
音樂詩歌點播
目錄導覽
最新消息
異象、使命、與代禱
教會多媒體技術分享
宣教手記
W4J 發展狀況
短文分享
代禱網
荒漠甘泉
W4J見證實例
W4J電子報
教會機構專欄精選
同工聯絡簿
網上付費
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 12,820,428 
頁數: 59,667,115 
下載: 28,841 
Since May 2004

訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:



  
   

Bookmark and Share   
 
哥林多前書(7.12)
 
 點擊收聽  .
 

朱樂平長老
1/25/2015


接續上一講 愛的特質
  • (8)不輕易發怒:此處的“發怒”是指被人所激怒,當一個人的自我中心遭到侵犯時就會被激怒。若我們有愛心,時時求別人的益處,就不會輕易的發怒。在聖經中我們看到主耶穌也曾發怒,當祂看到那些在聖殿做買賣的人時,祂發怒將他們趕出聖殿(太21:12-13),保羅也曾為主的福音事工而發怒,我們可以看到主耶穌或是保羅他們是為了神的事工,神的國度,與主的福音而發怒,他們沒有為自己的益處發怒。
  • (9)不計算人的惡:就是不記得別人得罪我們,虧待我們或羞辱我們的地方,不存報復的心。因為我們若心中有愛,就不會記得這些,神並沒有計算我們的罪,神愛我們甚至將祂的獨生子為我們的罪捨命,使我們得以與神合好,神愛我們寬恕我們一切的罪,我們也應寬恕別人虧待我們的地方。(太18:21-35)
  • (10)不喜歡不義:“不義”是指罪,就是違反了神的標準。凡屬神的兒女,都因主耶穌基督的寶血洗清我們的罪,使我們得以因信稱義,被稱為義人,“喜歡不義”是指有些人就是以犯罪為樂,他不畏懼神,不明白神的標準,一切顛倒是非,這樣的人有罪了。(賽5:20)

相關訊息

基督教倫理學 (1.10) 
當切記聖經的訓誡:「要凡事察驗, 美善的要持守, 各樣的惡事要禁戒不做。」 (帖撒羅尼迦前書五21~22)

基督教倫理學 (1.09) 
基督徒應強調聖經真理,培養分辨善惡的能力,將聖經原則及道德規範教導兒童、青年和成人。


基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭,而不是要與神做買賣。

基督教倫理學 (1.07) 
神是全人類和萬物之主宰,所以我們在生命和財產上是神的管家。

基督教倫理學 (1.06) 
性行為之神聖特質:神為其受造者所預備的。

基督教倫理學 (1.05) 
基督已經為我們勝過死亡,我們相信神的信實並擁有永生的盼望。

基督教倫理學 (1.04) 
生命是神所賜的,所有的生命包括在母胎中之嬰孩,必須被滋養、支持及保護。

基督教倫理學 (1.03) 
基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起,是一種愛的結合,必須努力地耕耘與培育。

基督教倫理學 (1.01) 
基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、非為律法主義設下定罪的標準、非為處境犧牲神成聖的要求;乃是在關係中尋求明白神的心意。

其他文章有關"愛心"

腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2:1-11這一段經文,從兩方面來思想 。第一是合一,第二是謙卑...

靈命塑造系列(11) 
新命令以「愛」為中心, 老約翰指出舊命令(神的道, 誡命)和新命令是相互關聯的, 主最後把「誡命」和「愛」合併成一條...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

聖徒的追求系列 (14) 
「體貼」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不斷地注意, 思想所關心的...

得勝者系列(4) 
神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心;士每拿教會是爲主受苦的教會,主指出試煉是來自撒但...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義,藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

羅馬書系列 (12) 
福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...

提摩太前書系列(9) 
保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...

提摩太前書系列(12) 
姐妹講道的條件是不以教訓人為主,乃是在勸勉,愛護人的心態下教導人...

其他文章有關"計算"

5月7日竭誠為主 
我們一切所建造的,都要經神檢驗。耶穌把我們放在他的工程上,完全放在他建造的大計中,我們無權選擇要被放在什麼地方。

其他文章有關"寬恕"

以賽亞書系列 (1.7) 
先知舉例說明當時的猶太人道德的淪喪, 勸以他們悔改行善, 得蒙神的饒恕, 免遭仇敵的殺戮...

創世紀3.11 
要用寬大來對待弟兄,因為我們都出於神的恩典才有今天的光景

4月8日清晨甘露 
你若信靠神的兒子,就永遠不會死亡。

基督教倫理學 (1.06) 
性行為之神聖特質:神為其受造者所預備的。

其他文章有關"不義"

真理與異端的分辨(10) 
我們的愛,需要有實際的行動。 有言語而沒有行動,便是口是心非,假冒偽善...

哥林多前書(8.02) 
因著愛神,即使在苦難的環境中,也要像軍隊一樣堅守陣地,忍耐到底。

其他文章有關"因信稱義"

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

羅馬書系列 (3) 
因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...

探索福音系列(17) 
信心是信神與神的話語...

教會概論(1) 
教會是求告主耶穌之名的群體. 這群體聯合的唯一目的就是求告主的名,是屬於主的人,而非社會上的一般組織基構...

教會概論(8) 
「因信稱義」是極偉大的真理,因著主耶穌,神把祂的義加在我們身上,稱我們罪人為義人與神和好,這是白白的恩典,從此,新的生命是為主而活的...

生活與禱告(5) 
這段經文是教導基督徒對於禱告與群體之間關係的認知.在經文中提到代求的禱告有三種...

因信稱義之後(一) 
從羅馬書12章開始,保羅開始以命令的語氣教導我們因信稱義之後當如何...

因信稱義之後(二) 
本文針對羅馬書12章1-8節,討論因信稱義之後的生活...

因信稱義之後(三) 
「互相聯絡作肢體」按原文直譯是,每個肢體是'為'每個肢體,意即每個肢體是'為'別的肢體的緣故而存在的...

本目錄中最多閱覽的文章

基督教倫理學 (1.01) 
基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、非為律法主義設下定罪的標準、非為處境犧牲神成聖的要求;乃是在關係中尋求明白神的心意。

基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭,而不是要與神做買賣。

基督教倫理學 (1.03) 
基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起,是一種愛的結合,必須努力地耕耘與培育。

基督教倫理學 (1.06) 
性行為之神聖特質:神為其受造者所預備的。

基督教倫理學 (1.04) 
生命是神所賜的,所有的生命包括在母胎中之嬰孩,必須被滋養、支持及保護。

祂的量帶通遍天下,祂的言語傳到地極。(詩 19:4)    Email: info@w4j.org    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry