基督教倫理學 (1.10) 
當切記聖經的訓誡：「要凡事察驗, 美善的要持守, 各樣的惡事要禁戒不做。」 (帖撒羅尼迦前書五21~22)

基督教倫理學 (1.09) 
基督徒應強調聖經真理，培養分辨善惡的能力，將聖經原則及道德規範教導兒童、青年和成人。


基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭，而不是要與神做買賣。

基督教倫理學 (1.07) 
神是全人類和萬物之主宰，所以我們在生命和財產上是神的管家。

基督教倫理學 (1.06) 
性行為之神聖特質：神為其受造者所預備的。

基督教倫理學 (1.05) 
基督已經為我們勝過死亡，我們相信神的信實並擁有永生的盼望。

基督教倫理學 (1.04) 
生命是神所賜的，所有的生命包括在母胎中之嬰孩，必須被滋養、支持及保護。

基督教倫理學 (1.03) 
基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起，是一種愛的結合，必須努力地耕耘與培育。

基督教倫理學 (1.01) 
基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、非為律法主義設下定罪的標準、非為處境犧牲神成聖的要求；乃是在關係中尋求明白神的心意。

提摩太前書系列（21） 
長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用，忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重...

約翰福音(2.07) 
本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意，是人群中最無希望孤單無助的人，主的恩典醫治了他...

哥林多前書(2.09) 
傳道人是神奧秘事的管家。神藉聖靈啟示神所揀選的傳道人，將神的救恩計畫與神的旨意教導信徒。

哥林多前書(2.10) 
神對傳道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。傳道人要按時分糧，將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。

哥林多前書(2.11) 
真正的屬靈生命成長，是我們從神而來的新生命不斷的長大，有基督的身量，有主的謙卑與愛心。

哥林多前書(4.12) 
傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。

基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭，而不是要與神做買賣。

聖所建造 (第一講) 
神主動願意與人和好. 在摩西領以色列出埃及時期,便吩咐摩西為祂建造聖所, 象徵祂可以住在人們中間. 這是神要建造聖所的原由...

聖所建造（第八講） 
今日的信徒, 跟隨主, 侍奉主, 就是要全然委身, 包括心思意念, 愛好,習慣, 特長, 金錢, 才幹,青春等, 毫無保留地奉獻...

尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

尼希米記(4) 
建造始於牧者和領袖, 因他們是群羊的榜樣...

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

羅馬書系列 (9) 
保羅勸勉的根據是神的慈悲, 他以神的本性來勸勉我們...

羅馬書系列 (10) 

奉獻給主的人要活出愛人捨己的生活, 保羅擴大了愛的範圍, 不僅愛弟兄姐妹, 也要愛仇敵, 帶出了捨己的生活...

教會概論（6） 
教會的聚會很多，都按各不同需要而設立，但在一切聚會之上，最主要的聚會仍然是主日崇拜...

有關奉獻... 

 

近來有網友提到有關奉獻的問題，請來網上討論區，也發表發表您的高見如何?

哥林多後書系列(七) 
當信徒甘心樂意的奉獻時,那些接受奉獻幫助的人就會越發的感謝神...

好管家系列(2.01) 
從我們相信主耶穌基督的那一刻開始...

小先知書系列 (22) 
神以他永不改變的愛來愛我們，他是守約的神，雖責備我們仍顯慈愛。我們要熱切盼望主的再來...

好管家系列(2.01) 
從我們相信主耶穌基督的那一刻開始...

創世記系列（2.02） 
在羅得陷于危境時，亞伯蘭勇敢救援，贏得戰鬥勝利的同時也贏得了別族的尊敬，成爲一方盟主和領袖。

創世記系列（2.11） 
雅各逃避以掃出了別是巴，天晚在一地躺臥，夢見梯子和使者上去下來。耶和華親自向雅各顯現，啟示祂的旨意。

基督教倫理學 (1.01) 
基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、非為律法主義設下定罪的標準、非為處境犧牲神成聖的要求；乃是在關係中尋求明白神的心意。

基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭，而不是要與神做買賣。

基督教倫理學 (1.03) 
基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起，是一種愛的結合，必須努力地耕耘與培育。

基督教倫理學 (1.06) 
性行為之神聖特質：神為其受造者所預備的。

基督教倫理學 (1.04) 
生命是神所賜的，所有的生命包括在母胎中之嬰孩，必須被滋養、支持及保護。