你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。 詩篇 147:7-11
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基督教倫理學 (1.10) 當切記聖經的訓誡：「要凡事察驗, 美善的要持守, 各樣的惡事要禁戒不做。」 (帖撒羅尼迦前書五21~22)基督教倫理學 (1.09) 基督徒應強調聖經真理，培養分辨善惡的能力，將聖經原則及道德規範教導兒童、青年和成人。基督教倫理學 (1.08) 奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭，而不是要與神做買賣。基督教倫理學 (1.07) 神是全人類和萬物之主宰，所以我們在生命和財產上是神的管家。基督教倫理學 (1.06) 性行為之神聖特質：神為其受造者所預備的。基督教倫理學 (1.05) 基督已經為我們勝過死亡，我們相信神的信實並擁有永生的盼望。基督教倫理學 (1.04) 生命是神所賜的，所有的生命包括在母胎中之嬰孩，必須被滋養、支持及保護。基督教倫理學 (1.03) 基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起，是一種愛的結合，必須努力地耕耘與培育。基督教倫理學 (1.01) 基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、非為律法主義設下定罪的標準、非為處境犧牲神成聖的要求；乃是在關係中尋求明白神的心意。
得勝者系列（5） 別迦摩教會未與世界劃清界限，使撒但乘虛而入；推雅推喇教會不僅未把神擺在正確位置，反而用其他人、物和條文取代神純正的話語；撒狄教會並未活在真理的自由中，故按名是活的，其實是死的...6月24日 竭誠為主 要時時當心，防備那種不承認罪之事實的人生觀。人得到安全的保障是由於清潔，而不是因為無罪。以西結書(4.08) 北國和南國本來是一個國，已經與神立約，歸屬于神，仿佛妻子歸屬于丈夫，但是他們違背了聖約，遠離神，就像妻子背叛了丈夫，犯了屬靈的奸淫。
基督教倫理學 (1.01) 基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、非為律法主義設下定罪的標準、非為處境犧牲神成聖的要求；乃是在關係中尋求明白神的心意。基督教倫理學 (1.08) 奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭，而不是要與神做買賣。基督教倫理學 (1.03) 基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起，是一種愛的結合，必須努力地耕耘與培育。基督教倫理學 (1.06) 性行為之神聖特質：神為其受造者所預備的。基督教倫理學 (1.04) 生命是神所賜的，所有的生命包括在母胎中之嬰孩，必須被滋養、支持及保護。
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