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保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你。
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以賽亞書系列(12.05)
 
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朱樂平長老
12/9/2011


·        12:那些出於你的人是指神所保守的剩餘之民,也就是在被擄之地仍然忠心於神,敬拜神的人(84:1-9)

·        13-14:描述神必賜福給以安息日為聖,為樂的人。

·        13:安息日對以色列民有特別的意義,尤其是當他們被擄到外邦時,守安息日是他們對神盡忠的表現(56:2)

·        以色列民守安息日,以安息日為聖為樂有3個意義:

1. 見證了耶和華神是創造宇宙萬物的主宰(20:9-11)

2. 見證了耶和華神是把以色列民分別為聖的主(31:12)

3. 見證了耶和華神是把以色列民從埃及為奴之地拯救出來的主(5:15)

這節經文是描述你若在安息日改變你的生活方式,不做神不喜悅的事,視安息日為可尊重的日子,不辦自己的事,不堅持自己的意念,凡事順從神的旨意,過合神心意的生活。

·        14:你若尊耶和華為樂,神必祝福你。


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以賽亞書系列(12.04)
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羅馬書 (5.12) 
保羅蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的職分就是向外邦人傳福音,使外邦人因聖靈被潔淨,成爲蒙神悅納的祭,獻給神。

羅馬書 (5.11) 
彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

羅馬書 (5.10) 
神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。

羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。

羅馬書 (5.08) 
在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

羅馬書 (5.07) 
信徒要在神的面前為執政掌權者禱告,使掌權者能秉公義行使權柄,百姓可以平安度日,信徒可以專心傳福音。

羅馬書 (5.06) 
當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。

羅馬書 (5.05) 
愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

羅馬書 (5.04) 
當我們按神的標準來看自己的身分時,就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。

羅馬書 (5.03) 
獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。

羅馬書 (5.02) 
神是信實守約的神,神對以色列民的應許永不變,因著神與以色列先祖所立的約,神不放棄祂的選民。

羅馬書 (5.01) 
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