首頁最新消息簡介每日靈修電子賀卡信息分享網上資源聯絡我們English
聖經金句

主啊,你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。
詩篇 90:1-2


新版聖經工具
 
近期活動與感恩記事
網上下載-電子書、影音文件
網上勵志動畫下載
輕鬆生活的動畫下載
W4J 功能介紹
W4J收費標準
W4J應用實例
聖經查詢
2006網路事工研討會
音樂詩歌點播
目錄導覽
最新消息
異象、使命、與代禱
教會多媒體技術分享
宣教手記
W4J 發展狀況
短文分享
代禱網
荒漠甘泉
W4J見證實例
W4J電子報
教會機構專欄精選
同工聯絡簿
網上付費
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 12,820,422 
頁數: 59,665,915 
下載: 28,841 
Since May 2004

訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:



  
   

Bookmark and Share   
 
約翰福音中的神蹟(5)
 
 點擊收聽  .
 

木樵, 曹慕詩, 德霖
[約5:1-18 ]
7/2/2008


今日講題: 安息日和畢士大的醫治
 

* 在這段經文中我們看到猶太人對主耶穌的不滿是因為

(1) 主耶穌在安息日行神蹟醫治病人,

(2) 主耶穌稱神為”我父”將自己和神當作平等.
 
* 守安息日-本是舊約誡命中的一條,(20:8-11)要人們在工作六日之後有安息,耶和華神賜福與安息日,這一天是分別為聖的日子,是敬拜和感謝神恩典的日子.但猶太人以此為依據又加添了一些人為的約束,使這日失去了原有的意義.主行神蹟是照那差祂來父神的旨意,是存憐憫的心醫治病人,在安息日行善事是可以的.(12:9-14)
 
* 主耶穌是安息日的主(2:27-28),祂說我父作事直到如今,我也作事,主耶穌有絕對的主權在安息日作事,並不違反摩西的律法,猶太人因為主耶穌在安息日醫治病人違反了他們所定的安息日規條,而要殺祂才是真的違反了摩西的律法,並且挑戰神的主權.
 

* 猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞,但主耶穌所以在他們面前行神蹟就是要讓他們藉著主所行的神蹟,明白祂就是神的兒子,是來拯救世人的彌賽亞.

 


相關訊息
約翰福音中的神蹟(4)
約翰福音中的神蹟(3)
約翰福音中的神蹟(2)
約翰福音中的神蹟 (1)
相關訊息

羅馬書 (5.12) 
保羅蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的職分就是向外邦人傳福音,使外邦人因聖靈被潔淨,成爲蒙神悅納的祭,獻給神。

羅馬書 (5.11) 
彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

羅馬書 (5.10) 
神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。

羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。

羅馬書 (5.08) 
在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

羅馬書 (5.07) 
信徒要在神的面前為執政掌權者禱告,使掌權者能秉公義行使權柄,百姓可以平安度日,信徒可以專心傳福音。

羅馬書 (5.06) 
當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。

羅馬書 (5.05) 
愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

羅馬書 (5.04) 
當我們按神的標準來看自己的身分時,就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。

羅馬書 (5.03) 
獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。

羅馬書 (5.02) 
神是信實守約的神,神對以色列民的應許永不變,因著神與以色列先祖所立的約,神不放棄祂的選民。

羅馬書 (5.01) 
我們本與救恩無關,因著神的憐憫得成為神的選民,就當積極在福音的工作上承擔一份責任。

其他文章有關"安息日"

新約背景與馬可福音系列 (1.9) 
猶太教守約的四個條件:守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...

馬可福音系列 (3.10) 
法利賽人心更剛硬,不為病人得醫治而歡喜,反倒惡向膽邊生要殺耶穌,使耶穌在地上的工作逐漸更困難...

馬可福音系列 (5.19) 
耶穌忍受當時的羞辱而等到祂從死裡復活,顯出大能證明祂是神的兒子,指出只有通過祂才得到救贖的道路...

約翰福音(2.08) 
這段經文說明耶穌在安息日醫治了病人,并且告誡他“不要再犯罪”。實際上是在身體、精神和靈性上醫好了他的病,赦免了他的罪...

以賽亞書系列(11.11) 
"平安"是指個人的生活,心靈與神之間的關係平和...

以賽亞書系列(12.05) 
安息日的意義

以賽亞書系列(12.06) 
神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽

聖經辭彙(1.11) 
天使;嗎哪;安息日;悔改;偶像;試煉;喜樂

以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 
事奉中遇到的壓力與重擔,唯有依靠神才能解決。

路加福音系列(2.04) 
因著耶穌基督,人與神和好;因著耶穌基督,人得以成爲聖潔。

其他文章有關"主權"

信徒造就第六講─神的預旨 
神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意,藉著祂的榮耀,神已經預定了任何要發生的事...

小先知書系列 (13) 
神希望萬人得救而不願一人沉淪,我們在順服神的同時也要體貼神的心意...

小先知書系列 (16) 
哈巴谷書重點在強調神是公義的,神的智慧超過人所能明白,在哈巴谷與神的問答之中我們可以更認識神的屬性...

神論系列 (15) 
神的旨意有其終極目的: 神行作萬事,是按照祂旨意的計畫,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一...

神論系列 (19) 
「頌讚神」是認識「神的旨意」的起點與終點;禱告是學習經歷「神主權旨意」此真理的最佳途徑...

神論系列 (21) 
神創造萬物的過程,是藉著祂大能話語的吩咐,說有就有,命立就立;創造是從「無」中生出「有」...

神論系列 (24) 
「神蹟」是神的護理之工,是「超常的護理」,是神超自然的大能作為,證實所傳的道,啟示國度真理...

以賽亞書系列 (1.14) 
先知指責猶大婦女的狂傲及奢侈, 警告她們將臨的羞辱...

約翰福音中的神蹟 (1) 
變水為酒這個神蹟所彰顯的是耶穌的無所不能,祂可以使無變有,水變酒這是質的改變...


啟示論(1.06) 
基督是啟示的中心...

其他文章有關"彌賽亞"

上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 
神的心願,是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見,出于愛神的心,願意為神造殿...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」,新約是「完成」...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

神論系列 (9) 
消極方面: 歷世歷代以來,「三位一體」教義保守了基督教會,免受異端危害;積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案...

以賽亞書系列 (1.2) 
以賽亞書簡介, 書分三大部分...

以賽亞書系列 (1.16) 
使以色列民得榮耀的彌賽亞. 祂是神子, 也是人子...

約翰福音系列 (4) 
使徒約翰藉幾個門徒信主的經過,來見證耶穌是誰...

約翰福音系列 (8) 
約翰挑選耶穌和兩個外邦人的接觸,來見證祂是基督,是救世主。第一個是撒瑪利亞婦人...

其他文章有關"憐憫"

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

羅馬書系列 (12) 
福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...

提摩太前書系列(1) 
提前是教牧書信之一,保羅寫信給留守的青年同工提摩太,囑咐他如何在教會中事奉才符合神的心意,才能使神的教會成榮耀的教會...

認識神系列(5) 
要想認識神,就不能不認識神的屬性,也就是神的特性...

信心見證人系列 (9) 
但願神憐憫我們,讓我們不但有信心直接去祈求神,也有信心與我們做肢體的一同尋求神的幫助...

信心見證人系列 (11) 
苦難與疾病乃是撒但向神的挑戰。然而神為了要祂的名從約伯的身上得到榮耀,羞辱撒旦,同時證明約伯對祂的信心...

以弗所書系列 (5) 
神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...

教會論系列 (17) 
教會中要肢體相顧、彼此相愛、同甘共苦。廣而言之,所有的權柄與責任,都是為了服事人, 是憐憫的職事...

山上的經歷系列(3) 
何烈山意爲不毛之地,又被稱爲神的山。西乃山是神頒佈律法的山...

山上的經歷系列 (14) 
你是位基督徒嗎?你與神同行嗎?你暸解神的心嗎?你願意行神視為公義的事嗎?...

本目錄中最多閱覽的文章

羅馬書 (5.08) 
在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

羅馬書 (5.03) 
獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。

羅馬書 (5.05) 
愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

羅馬書 (5.06) 
當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。

羅馬書 (5.09) 
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。

祂的量帶通遍天下,祂的言語傳到地極。(詩 19:4)    Email: info@w4j.org    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry