羅馬書 (3.10) 
我們的盼望在乎神。主要再來救我們，脫離這敗壞的世界，我們將要與主永遠同在。

羅馬書 (3.09) 
靠聖靈的幫助治死肉體，不讓肉體的引誘在我們身上發生功效，我們就能脫離死亡權勢的控制，得以活在神的面前。

羅馬書 (3.08) 
不能隨從肉體，而要順從聖靈而活。每日的生活都要順從聖靈的帶領，不要輕忽聖靈在內心微小的聲音。

羅馬書 (3.07) 
凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。

羅馬書 (3.06) 
基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。

羅馬書 (3.05) 
人陷在罪中，沒有能力自己救濟，因爲身陷罪中，無法自拔。然而神隨時願意拯救我們，只要我們向祂呼求。主是信實的，凡求告主名的就必得救。

羅馬書 (3.04) 
律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。

羅馬書 (3.03) 
脫離律法，是不再被舊約那套從外在約束人的律法制度所轄制，而是靠著聖靈從內在更新我們的生命、管制我們的生活。

羅馬書 (3.02) 
基督徒一生努力追求的目標，是得到神的獎賞。這個目標支持著我們，讓我們忍受成聖過程中所要付出的辛苦。

羅馬書 (3.01) 
信主的人與過去不信之時最大的差別，就是生命的主權發生了轉移。當主權改變之後，就要活出與主權改變之後相稱的生活，走成聖的道路。

靈命塑造系列（15） 
我們要知道有邪靈的存在，撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們（雅1:13-15）。抵擋魔鬼、順服神，是屬靈爭戰的根基...

尼希米記(7) 
魔鬼的攻擊很多是從內部而來。百姓開始發怨言，認為他們受苦是因為修城牆；這其實是老我的敗壞...

探索福音系列（10） 
我們不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...

約翰福音中的神蹟(4) 
畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能...


耶利米書系列(1.03) 
耶利米書第二章是用詩歌文體寫成，內容是以色列人背道，並指責他們離棄拯救他們、愛他們的耶和華上帝。

耶利米書系列(1.04) 
耶利米書第五章是用詩歌文體寫成，內容指責猶大人不肯聽勸、悔改，繼續過醉生夢死的生活，無藥可救。

做得勝者(1.11) 
受苦、得榮，是得勝者的必經之路。

聖經人物(9.04) 
一個國家要國泰民安，必須有正確的領導，遵行耶和華的心愿。

聖經人物(10.03) 
當我們有罪的時候，要很快來到神的面前認罪求赦免，不可用更多的罪去遮蓋前面的罪。

5月29日清晨甘露 
凡愛真理的人，必定恨惡一切虛假和偽善的事。

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠，祂擁有創造萬有權能，我們若要成為有用器皿，必先經過熬煉...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講，解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神？

靈命塑造系列(7) 
神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...

得勝者系列（11） 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

探索福音系列（2） 
有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...

提摩太前書系列（17） 
要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道...

提摩太前書系列（23） 
做屬神的人不可貪戀錢財，因貪財是萬惡之根。凡與世俗為友的便是與神為敵...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性，對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

以賽亞書系列 (1.4) 
以色列民悖逆離棄神, 不知養育之恩...

以賽亞書系列 (2.9) 

神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...

以賽亞書系列(12.06) 
神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽

以賽亞書系列(12.09) 
過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。
罪惡:是指我們沒有達到神的目標。
罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。


以賽亞書系列(12.11) 
神施行報應的時候，不是只針對以色列民，而是向一切悖逆神的人

何西阿書系列（3.08） 
責備、管教和歸回

以賽亞書系列(14.10) 
神尋求祂的民

以賽亞書系列(14.11) 
神對祂僕人審判的宣告，先知對千年國度的預言

以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 
神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷，重建聖殿

士師記(1.03) 
因為以色列人不守約，神沒有為他們趕走所有迦南人，借迦南人去試驗以色列人是否忠心。

羅馬書 (3.04) 
律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。

羅馬書 (3.05) 
人陷在罪中，沒有能力自己救濟，因爲身陷罪中，無法自拔。然而神隨時願意拯救我們，只要我們向祂呼求。主是信實的，凡求告主名的就必得救。

羅馬書 (3.06) 
基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。

羅馬書 (3.09) 
靠聖靈的幫助治死肉體，不讓肉體的引誘在我們身上發生功效，我們就能脫離死亡權勢的控制，得以活在神的面前。

羅馬書 (3.07) 
凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。