我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。 詩篇 145:2-4
訂閱電子週報 自訂閱名單移除 電郵Email:
今日講題: 畢士大池邊醫病
· 畢士大這個字的意思是憐憫之家，猶如現在的紅十字會是一個慈善機構．
· 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能
· 主看到這位患病38年的人內心的需要，雖然他處在一個絕望的景況，但他的內心仍希望他的病能得醫治，主是有憐憫的，是我們在困境中的亮光，祂主動尋找迷失的羊．(約5:6-7)
· “起來”神的話是有權柄的，我們要順服神的權柄(約5:8)
· 這病人完全的順服神的旨意，拿起褥子來走了，也印證了他的病得醫治．
· 主耶穌知道這個病人的光景，所以主耶穌可以告訴他不要再犯罪，以免日後遭遇更加的利害，但我們基督徒彼此之間不可以如此武斷的指稱人生病是因為犯罪，而是當事人應該自我反省，自己的行為意念是否不合神的教導與神的旨意，並在神的面前祈求禱告，基督徒應彼此代禱求醫治，不可去論斷人．
羅馬書 (3.10) 我們的盼望在乎神。主要再來救我們，脫離這敗壞的世界，我們將要與主永遠同在。羅馬書 (3.09) 靠聖靈的幫助治死肉體，不讓肉體的引誘在我們身上發生功效，我們就能脫離死亡權勢的控制，得以活在神的面前。羅馬書 (3.08) 不能隨從肉體，而要順從聖靈而活。每日的生活都要順從聖靈的帶領，不要輕忽聖靈在內心微小的聲音。羅馬書 (3.07) 凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。羅馬書 (3.06) 基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。羅馬書 (3.05) 人陷在罪中，沒有能力自己救濟，因爲身陷罪中，無法自拔。然而神隨時願意拯救我們，只要我們向祂呼求。主是信實的，凡求告主名的就必得救。羅馬書 (3.04) 律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。羅馬書 (3.03) 脫離律法，是不再被舊約那套從外在約束人的律法制度所轄制，而是靠著聖靈從內在更新我們的生命、管制我們的生活。羅馬書 (3.02) 基督徒一生努力追求的目標，是得到神的獎賞。這個目標支持著我們，讓我們忍受成聖過程中所要付出的辛苦。羅馬書 (3.01) 信主的人與過去不信之時最大的差別，就是生命的主權發生了轉移。當主權改變之後，就要活出與主權改變之後相稱的生活，走成聖的道路。
羅馬書系列 (7) 神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...羅馬書系列 (12) 福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...提摩太前書系列（1） 提前是教牧書信之一，保羅寫信給留守的青年同工提摩太，囑咐他如何在教會中事奉才符合神的心意，才能使神的教會成爲榮耀的教會...認識神系列(5) 要想認識神，就不能不認識神的屬性，也就是神的特性...信心見證人系列 (9) 但願神憐憫我們，讓我們不但有信心直接去祈求神，也有信心與我們做肢體的一同尋求神的幫助...信心見證人系列 (11) 苦難與疾病乃是撒但向神的挑戰。然而神為了要祂的名從約伯的身上得到榮耀，羞辱撒旦，同時證明約伯對祂的信心...以弗所書系列 (5) 神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...教會論系列 (17) 教會中要肢體相顧、彼此相愛、同甘共苦。廣而言之，所有的權柄與責任，都是為了服事人, 是憐憫的職事...山上的經歷系列（3） 何烈山意爲不毛之地，又被稱爲神的山。西乃山是神頒佈律法的山...山上的經歷系列 (14) 你是位基督徒嗎？你與神同行嗎？你暸解神的心嗎？你願意行神視為公義的事嗎？...
上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 腓1：12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難，現在講三, 四兩點...人際關係(12) -主僕關係 (四) 順服權柄和使用權柄的事, 聖經在這兩方面都有明確的教導... 人際關係(14) –婚姻與家庭第二講 婚姻之內涵是男女離開父母, 二人成為一體, 是神所設立, 並要人守約...培靈講座系列 (10) 作為信徒，有果效的傳福音，要學效腓利的三個優點，缺一不可...靈命塑造系列(9） 律法和誡命是叫人知罪，使我們過聖洁的生活，成為新造的人...靈命塑造系列（15） 我們要知道有邪靈的存在，撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們（雅1:13-15）。抵擋魔鬼、順服神，是屬靈爭戰的根基...耶穌的一生系列(六) 耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...耶穌的一生系列(十四) 在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...教會合一系列 (6) 有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...
以賽亞書系列（8.26） 神祂是無可比擬的，祂的大能，祂的愛心，無論其他所謂的“神”跟人間的父母都無法跟祂相比的...馬太福音系列(2.08) 正確的祈求馬太福音系列(5.12) 單純的祈求做得勝者(1.08) 神將工作託付給得勝者。路加福音系列(1.05) 神要我們與清心禱告主的人一同追求公義、信德、仁愛、和平。3月22日有聲靈修 若你的禱告不獲勝就不要停止，要恒久禱告，並且要在禱告蒙允之後誠心感謝。5月24日清晨甘露 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。10月31日清晨甘露 誠心禱告神的人，神必用他的誠實來“使人裏面重新有正直的靈”。要多禱告、多生活在神的話語之中，治死那使你遠離主的情欲。12月5日清晨甘露 今晨你當竭力叩門，幷向寬容的主求大事吧！倘若你還沒有把你的缺乏陳明主前，就不要離開他的恩座，直到因信滿足了你一切所祈求的。12月9日清晨甘露 你的禱告都記錄在天上，倘若不立即應允，當然也不是被遺忘了，再等一會就要成全，必使你歡樂而滿足。不要因失望而緘默起來，乃要恒心切切祈求。
神祂是無可比擬的，祂的大能，祂的愛心，無論其他所謂的“神”跟人間的父母都無法跟祂相比的...
靈命塑造系列（15） 我們要知道有邪靈的存在，撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們（雅1:13-15）。抵擋魔鬼、順服神，是屬靈爭戰的根基...尼希米記(7) 魔鬼的攻擊很多是從內部而來。百姓開始發怨言，認為他們受苦是因為修城牆；這其實是老我的敗壞...探索福音系列（10） 我們不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...以賽亞書系列(12.08) 沒有公義，就沒有平安耶利米書系列(1.03) 耶利米書第二章是用詩歌文體寫成，內容是以色列人背道，並指責他們離棄拯救他們、愛他們的耶和華上帝。耶利米書系列(1.04) 耶利米書第五章是用詩歌文體寫成，內容指責猶大人不肯聽勸、悔改，繼續過醉生夢死的生活，無藥可救。做得勝者(1.11) 受苦、得榮，是得勝者的必經之路。聖經人物(9.04) 一個國家要國泰民安，必須有正確的領導，遵行耶和華的心愿。聖經人物(10.03) 當我們有罪的時候，要很快來到神的面前認罪求赦免，不可用更多的罪去遮蓋前面的罪。5月29日清晨甘露 凡愛真理的人，必定恨惡一切虛假和偽善的事。
耶穌的一生系列(十四) 在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...約翰福音系列 (9) 耶穌不但愛普通老百姓，有地位有權勢的人祂也愛...約翰福音系列 (10) 我們看見耶穌傳道開始遇見阻力，受到反對...以賽亞書系列 (2.9) 神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...馬可福音系列 (4.22) 信心是我們屬靈生命最重要點，主因著瞎子的信救了他的生命...使徒行傳系列(1.06) 悔改的真義是聖靈所從事的心、靈和生活方式的大改變，其中包含知識、情感和意志的大改變...以賽亞書系列(10.04) 這是因為人犯了罪遠離神，神是公義的，人的罪必需先付代價，才能再與神合好，因此主耶穌來為我們的罪付代價，被釘死在十字架上...以賽亞書系列(11.09) 醫治是饒恕與恢復的意思。神雖對以色列民施行管教,但祂也饒恕安慰以色列民...以賽亞書系列(12.03) 「合神心意」者必蒙眷顧，也必蒙祝福...馬太福音系列(5.12) 單純的祈求
神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...
約翰福音系列 (10) 我們看見耶穌傳道開始遇見阻力，受到反對...
羅馬書 (3.04) 律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。羅馬書 (3.05) 人陷在罪中，沒有能力自己救濟，因爲身陷罪中，無法自拔。然而神隨時願意拯救我們，只要我們向祂呼求。主是信實的，凡求告主名的就必得救。羅馬書 (3.06) 基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。羅馬書 (3.09) 靠聖靈的幫助治死肉體，不讓肉體的引誘在我們身上發生功效，我們就能脫離死亡權勢的控制，得以活在神的面前。羅馬書 (3.07) 凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。
聖經金句
設為首頁
加入「我的最愛」人數:頁數:下載:Since May 2004
約翰福音中的神蹟(4)
.
