主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。 詩篇 90:1-2
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耶穌基督不僅為當時的門徒禱告，也為今天我們作門徒的禱告，要我們合而為一。若我們合而為一就見證三位一體的神。若不合一就把神在地上的見證都失掉了。基督徒的聚會有神在中間，神給人力量和智慧，人得著安慰，顯出喜樂平安。信徒合而為一，能叫不信的人能相信耶穌是神差來的救主。因教會有那麼多的人，不同的性格、習慣，居然合而為一。合一如此重要，撒旦要來破壞。聚會地方失去合一的見證就不能感動人。
怎樣合一？耶穌說：“正如你父在我裡面，我在你裡面”。合一不是組織的合一、道理的合一，基督徒的合一是生命上的合一。兩個不同背景的人在愛裡面可以相合。雙胞胎即便分開也有許多地方相似。二次大戰時一個美國兵和一個日本兵在戰場相遇，發現對方都是基督徒而相助一起逃離戰場，因他們有相同的基督的生命。
耶穌說：“我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一”。今天不合一就是因為我們裡面缺少神，沒有讓神做我們的主宰。主有謙卑的心、犧牲的心，若大家都是這樣，還有什麼不能原諒不能容忍？
耶穌說：“你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一”，這句話不容易懂。神本來就是榮耀的神，神現在站在人的立場上再高舉祂，榮耀祂。韓國有一次福音大爆炸，一百多萬人在廣場上一起用不同的語言禱告唱詩。國籍已經沒有意義。聖靈裡的合一何等榮耀。
加拉太書（1.10） 律法，就好像是我們的啓蒙師父，使我們因律法而知罪，引我們到基督裏，因信耶穌基督得以稱義。加拉太書（1.09） 人不能因行律法而得生命，人都是罪人，無法因行律法而稱義，唯有那因信耶穌基督為救主的人得著神的應許，得到從神來的福分，就是得永生。加拉太書（1.08） 神所看重的，並不是從肉身而言的亞伯拉罕後裔；神看重的，是有像亞伯拉罕一樣信心的後裔。凡和亞伯拉罕一樣有信心的人，都被稱為亞伯拉罕的後裔。加拉太書（1.07） 神的救恩從起初就是從因信稱義而來的。若信徒可以藉著行律法而得以稱義，那主耶穌基督上十字架就白白犧牲了。加拉太書（1.06） 當我們重生得救的時候，我們的老我就與主基督同釘十字架，現在活著的，是一個從基督而來的新的生命。加拉太書（1.05） 真理比表面的和諧更加重要。信徒團契的根基是真理，爲了表面的和諧，而在真理上妥協，是不符合神的心意的。加拉太書（1.04） 保羅強調，他所傳的福音與眾使徒所傳的相同；那些假師父所強調必須先做猶太人，然後才能做基督徒的福音，是沒有根據的。加拉太書（1.03） 神揀選保羅做外邦人的使徒，並在恩典中呼召保羅，神又將耶穌基督的啟示放在保羅的心中，使保羅真正明白主耶穌降世救人與上十字架的意義。加拉太書（1.02） 神的僕人最重要的是應當討神的歡心， 而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心，這與討從人來的歡心是不能幷存的。加拉太書（1.01） 加拉太書，可說是羅馬書的縮寫本，這本書對16世紀的宗教改革有很大的影響。其主要信息，是教導信徒屬靈的自由與因信稱義的真理。
哥林多前書(2.08) 信徒的身份是高貴的，豐富的；這一切的源頭，是神在耶穌基督裡給我們的。以弗所書(3.08) 教會的合一是自然產生的，需要大家有大決心努力達到這個目標。加拉太書（1.10） 律法，就好像是我們的啓蒙師父，使我們因律法而知罪，引我們到基督裏，因信耶穌基督得以稱義。2月13日竭誠為主 屬靈生活的極峰，就是達到與耶穌基督合而為一，常常聽神說話。若我與耶穌基督聯合，就會隨時隨地專心聽他。耶穌生平（10.03） 主耶穌的禱告並不求上帝叫我們這些信靠他的人離開世界，只求天父保守我們，脫離那惡者魔鬼撒旦的攻擊和引誘。約翰福音(5.09) 屬神的兒女要合而為一，如同主耶穌與父神一樣的合而為一，我們要放下自己，完全的順服聖靈的帶領，過分別為聖的生活。以弗所書(1.09) 耶穌基督的死爲我們的罪付代價，使我們的罪得以洗淨，使我們得以在基督裏與神和好，也因此所有在基督裏的都合而爲一，這和睦是藉著基督而成就的。以弗所書(2.01) 所有的信徒，不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好，可以站在父神的面前。以弗所書(2.06) 善用屬靈恩賜，就是要讓聖徒各盡其職，用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體（教會），幷在信心與認識基督真道上同歸于一，使教會不斷的成長。
腓立比書– 第三講:喜樂的生活(一) 內心有神的同在,就知足,成為喜樂的泉源...人際關係(15) –婚姻與家庭第三講 夫妻間應發掘自己應盡的責任, 放棄自己的權利, 靠恩典做好本份角色...教會論系列 (23) 主耶穌基督吩咐我們要奉聖父、聖子、聖靈三一真神的名受洗，歸入三一真神的聖名，進入恩典之約成為神的兒女...教會論系列 (24) 祂吩咐我們要時常吃這餅、喝這杯，為的是記念主，表明宣揚主的死直等到祂來...10月23日 竭誠為主 一旦我們看到神在做工，我們就不會為所發生的事煩擾，因為我們正實際的信靠我們在天上的父，他是這世界無法看到的。12月25日 活水（三） 信心要經過試驗，才能顯明。經過試驗的信心如同經過火煉的精金，如同天城的城墻，如同金燈檯，在神的眼中看爲寶貴，愛心也是如此，必須經過考驗。
上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 神的心願，是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見，出于愛神的心，願意為神造殿...腓立比書– 第九講:得著基督 我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目； 一，防備得著基督的攔阻。 二，如何得著基督...信徒造就第六講─神的預旨 神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意，藉著祂的榮耀，神已經預定了任何要發生的事...靈命塑造系列(6) 愛神的真諦乃是遵守祂的命令...得勝者系列（2） 我們是如何跟隨耶穌的？遠遠地，有條件有目的地跟隨，還是緊緊地，全心全意地跟隨？得勝者系列（9） 當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...羅馬書系列 (6) 因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...提摩太前書系列（17） 要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道...提摩太前書系列（24） 要做屬神的人，打那美好的仗，為主做美好的見證，不靠那無定的錢財，而要在善行上繼承美好的根基...信心見證人系列 (10) 約沙法最可貴的地方是他有信心，他更教導百姓一起走在信心的道路上，用信心仰望神，在信心裏記取應許...
加拉太書（1.08） 神所看重的，並不是從肉身而言的亞伯拉罕後裔；神看重的，是有像亞伯拉罕一樣信心的後裔。凡和亞伯拉罕一樣有信心的人，都被稱為亞伯拉罕的後裔。加拉太書（1.10） 律法，就好像是我們的啓蒙師父，使我們因律法而知罪，引我們到基督裏，因信耶穌基督得以稱義。加拉太書（1.02） 神的僕人最重要的是應當討神的歡心， 而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心，這與討從人來的歡心是不能幷存的。加拉太書（1.05） 真理比表面的和諧更加重要。信徒團契的根基是真理，爲了表面的和諧，而在真理上妥協，是不符合神的心意的。加拉太書（1.06） 當我們重生得救的時候，我們的老我就與主基督同釘十字架，現在活著的，是一個從基督而來的新的生命。
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約翰福音(6.05)
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