耶和華雖高，仍看顧低微的人；他卻從遠處看出驕傲的人。 詩篇 136:6
訂閱電子週報 自訂閱名單移除 電郵Email:
知足喜樂的人生
· 6:1-6節:傳道者講到人即使擁有從神來的財富與尊榮，自己勞碌一生所得的自己卻無法享用，而是讓別人享用，心中毫無喜樂這也是虛空。(箴10:22)。有人雖子孫滿堂，並且長壽，但一生勞碌，死的時候也無人送終，這還比不上那未落地就死了的胎兒呢因為這胎兒反倒享安息了，這麼說來子孫滿堂且長壽也是虛空。
· 6:7-9節:人有五種基本欲望(需求)，1生存2 安全感3 愛與被愛 4 自尊 5 自我實現。人之所以不快樂就是因為人的欲望不能得到滿足而產生了挫折感，傳道者在此指出人若以滿足口腹之欲為主要人生目的，那麼聰明人與愚昧人有何不同(箴16:26)。貪得無厭的欲望也是虛空一場，人應當以神為真正的喜樂，不要去妄想那不屬於自己的東西。
· 6:10-12節:傳道者又說到人無論穿著多華麗都無法與神相抗衡，(羅9:20)，人若沒有從神來的光照，就不知該如何為生活做抉擇，我們無法知道自己身後的事，我們應安靜在神的面前尋求神的旨意。
· 傳道者在這一章教導我們要認清自己的地位，認清自己與神的關係是創造者與被創造者，我們應當完全的順服神，依靠神，以神為我們心中的喜樂與滿足。
羅馬書 (1.10) 神的信實永不改變、神的公義永不改變。唯有藉著接受神所預備的救恩，靠著耶穌基督爲我們贖罪，而得到赦免。羅馬書 (1.09) 內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句，乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死，精意是叫人活。 」（林後3：6）羅馬書 (1.08) 審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的，絕不會冤枉任何人，他將公平無私地對待每一個人。羅馬書 (1.07) 基督再來是就是審判的日子。神是公平的，不偏待任何一個種族，救恩由猶太人開始，外邦人也有份。審判是由猶太人開始，外邦人也逃不掉。羅馬書 (1.06) 神願意以主耶穌的血洗清我們的罪，讓我們靠著主的救恩，重新與神和好。這就是我們得救的途徑。羅馬書 (1.05) 世人在罪中浮沉，不認識神、遠離神。神對失落的罪人，心中傷痛，希望他們回轉。但是如果人繼續心硬，不願悔改，神的審判也是嚴厲的。羅馬書 (1.04) 大多數人們都把個人自由、領袖人物、金錢名利、物質享樂，當成偶像來追求崇拜，各種罪行就無可避免的産生。羅馬書 (1.03) 福音本是神的大能，要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來；這義是本于信，以致于信。羅馬書 (1.02) 聖靈的大能，使剛硬的人生出對神順服的心，回應聖靈的感動，就是順服的行動。羅馬書 (1.01) 耶穌基督道成肉身來到世上、爲贖人的罪死在十字架上、幷從死裏復活，這就是福音的內容。離開了耶穌，就沒有其他的福音了。
傳道書(01.09) 我們當知道，唯有得到神的喜悅，才是我們努力工作的報酬。傳道書賞析(1.01) 傳道者在傳達了許多消極和沈悶的思想以後，仍然指向正常的軌道：「要辛勤工作，儘量享受上帝所賜的恩物」。
箴言系列(1.04) 箴言第三章1-12節包括了6個訓勉，是第13節做為一個有福之人的條件...以賽亞書系列(14.12) 新天新地，千年國度
耶利米書系列(2.03) 假先知是假借耶和華的名傳遞訊息的人，假先知是為了自己利益工作，與上帝旨意違背，每個時代都有...傳道書(01.01) 我們不能從知識與金錢名利中找到人生的意義，唯有與神親近，才能明白人生的價值。傳道書(01.04) 我們應當在神的面前，依靠神過有信心的生活，過蒙神喜悅的人生。傳道書(01.09) 我們當知道，唯有得到神的喜悅，才是我們努力工作的報酬。傳道書賞析(1.01) 傳道者在傳達了許多消極和沈悶的思想以後，仍然指向正常的軌道：「要辛勤工作，儘量享受上帝所賜的恩物」。傳道書賞析(1.03) 苦難的課題由來已久，它是一個老掉牙的問題。人生苦旅生命充滿了創造性的緊張（Creative Tension），正負並存，甘苦兼蓄。羅馬書 (1.04) 大多數人們都把個人自由、領袖人物、金錢名利、物質享樂，當成偶像來追求崇拜，各種罪行就無可避免的産生。約翰福音(2.07) 主耶穌說祂就是生命的糧，是生命的源頭，凡信耶穌的永遠不餓，永遠不渴，一切信祂的人在末日都要因信耶穌而復活。4月5日 活水（三） 主明明的說：若不背起他的十字架來跟從祂的，就不配作祂的門徒。這就是主所要的忠心。主耶穌就是這樣在神的全家盡忠，自己走上了十字架。
傳道書(01.04) 我們應當在神的面前，依靠神過有信心的生活，過蒙神喜悅的人生。傳道書賞析(1.02) 本書的開宗明義，先報出作者為何許人，再道出作者的心聲，對世事的觀察；接著用詩歌題材的格式提出對世道人生的看法，最後是自我介紹和引論。傳道書賞析(1.10) 考古學的發現，對智慧文學的比較研究，有很大的貢獻。舊約智慧文學在成為今日的典籍以前，其思想內容早已存在，且影響了鄰近國家的文士。
羅馬書 (1.03) 福音本是神的大能，要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來；這義是本于信，以致于信。羅馬書 (1.09) 內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句，乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死，精意是叫人活。 」（林後3：6）羅馬書 (1.08) 審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的，絕不會冤枉任何人，他將公平無私地對待每一個人。羅馬書 (1.07) 基督再來是就是審判的日子。神是公平的，不偏待任何一個種族，救恩由猶太人開始，外邦人也有份。審判是由猶太人開始，外邦人也逃不掉。羅馬書 (1.06) 神願意以主耶穌的血洗清我們的罪，讓我們靠著主的救恩，重新與神和好。這就是我們得救的途徑。
聖經金句
設為首頁
加入「我的最愛」人數:頁數:下載:Since May 2004
傳道書(01.06)
.
