 聖經金句 |
|
|
|
設為首頁 |
|
|
加入「我的最愛」 |
|
|
瀏覽流量統計 |
|
| 人數: |
12,819,619 |
|
| 頁數: |
59,624,774 |
|
| 下載: |
28,841 |
|
| Since May 2004 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
| |
 羅馬書 (1.06)
|
|
| |
 羅馬書 (1.06)  .
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
| |
劉漢生弟兄
9/6/2015
神對罪人的任憑（1：21-31） 神對人不虔不義的反應就是忿怒，這是從神公義的屬性所發出的義怒。神對人的三重任憑就是神對人犯罪所作出的的懲罰： （1）首先是當人雖然知道神，却不當作神來榮耀祂，神就任憑他們逞著心裏的情欲行污穢的事。 （2）其次人將神的真實變爲虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬拜那造物的主，因此神就任憑他們放縱可羞耻的情欲，行同性戀的罪。 （3）第三就是本段經文：人既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。
第29-31節，保羅列舉了四種類型『不合理的事』： （1）較廣泛的罪：裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒。 （2）從內心嫉妒發出的罪：滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨； （3）與驕傲相關的罪：又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的。 （4）其他的罪：捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。 四種罪，都與「無」某種善良的特質相關，是無知識、無信用、無親情、無憐憫。當人心中故意遠離神，心思也就自然乖僻、放蕩。這是人犯罪離開神之後必然的後果。
自己不願認識神，還願意所有的人與他們一樣，爲了顯得自己不是孤單的，讓其他的人也參與犯罪當中（1：32）
罪的力量雖然頑强，但是主的寶血是有功效的。神願意以主耶穌的血洗清我們的罪，讓我們靠著主的救恩，重新與神和好。這就是我們得救的途徑。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
其他文章有關"懲罰"
|
|
 探索福音系列（19）
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...
以賽亞書系列 (1.11)
神對猶大悖逆的懲罰...
以賽亞書系列 (1.12)
繼續說到神對猶大的懲罰, 神將除掉百姓生活必需的糧和水, 除去人民所倚靠的軍事, 民事, 宗教, 以及社會上各種的要人...
以賽亞書系列 (1.13)
神將懲罰猶大,是由於統治階級所犯的罪...
以賽亞書系列 (1.19)
葡萄園主是萬軍之耶和華, 葡萄園是以色列家, 葡萄樹是以色列人或猶大人...
以賽亞書系列 (2.2)
以色列人的第二種罪, 就是醉酒荒宴 完全不顧耶和華的作為...
以賽亞書系列 (3.6)
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...
以賽亞書系列 (3.8)
亞述王盲目, 不知他征伐之所以順利, 是因為神用他為工具, 而他竟像工具向用它的主人誇耀...
以賽亞書系列 (4.20)
向亞拉伯發預言,重覆的說到神能夠同時的施行賞賜和懲罰。這也適合用在主再來的時候...
以賽亞書系列 (5.06)
說到推羅被毀的後果, 和推羅的復興...
|
|
| |
|
