有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華我們神的名。 他們都屈身仆倒,我們卻起來,立得正直。 詩篇19:7-8
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經文中描述現今的世界是魔鬼撒旦在掌權,因此主耶穌教導門徒要順服世上的掌權者,遵行他們所定的法令,避免使我們成為傳福音的絆腳石。在當時收丁稅的人看耶穌只是一個普通的先生,所以問門徒主耶穌為何不納稅?他不明白當神國降臨的時候,耶穌是神的兒子,祂將擁有天上地下一切的權柄,有榮耀尊貴的地位,但主耶穌為了不絆倒他的原故遵行法令而繳稅。
世人常以個人的外在地位權勢來看待一個人,但我們在基督裡的人,彼此互相的交通,長進…讓基督的生命在我們裡面,不論我們是尊貴或卑微,基督成為我們的一切,我們有榮耀的盼望,現在我們要順服地上一切掌權者的法令,時時為主做見證,將福音傳於世人。
哥林多前書(9.12) 我們還是血肉之軀的時候,只能活在地上,血肉之體必須經過改變,成為不朽壞的身体才能進天國。哥林多前書(9.11) 我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。哥林多前書(9.10) 復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的,神使不同的生命各有不同的形體。哥林多前書(9.09) 不要與言論偏頗的人交往,以免影響我們的信心,給撒旦留機會。哥林多前書(9.08) 信徒在今生受苦難,是為著將來榮耀的盼望。哥林多前書(9.07) 萬物都完全降服在主耶穌基督的權柄之下,這權柄是父神賜給祂的。哥林多前書(9.06) 在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。哥林多前書(9.05) 主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。哥林多前書(9.04) 主的生命,藉著聖靈住在我們裡面,使我們有一個重生的生命。哥林多前書(9.03) 復活的真理,是基督信仰的根基、是福音的中心。哥林多前書(9.02) 主的復活是整個福音信息的中心。主的復活,證明祂是為我們的罪而死,使我們的罪因祂的死得以蒙赦免。哥林多前書(9.01) 信徒若相信主基督的復活,並持守福音的信息,就必因相信這福音而得救、得永生。
上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 腓1:12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難,現在講三, 四兩點...人際關係(12) -主僕關係 (四) 順服權柄和使用權柄的事, 聖經在這兩方面都有明確的教導... 人際關係(14) –婚姻與家庭第二講 婚姻之內涵是男女離開父母, 二人成為一體, 是神所設立, 並要人守約...培靈講座系列 (10) 作為信徒,有果效的傳福音,要學效腓利的三個優點,缺一不可...靈命塑造系列(9) 律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...靈命塑造系列(15) 我們要知道有邪靈的存在,撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們(雅1:13-15)。抵擋魔鬼、順服神,是屬靈爭戰的根基...耶穌的一生系列(六) 耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...耶穌的一生系列(十四) 在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...教會合一系列 (6) 有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...
新約背景與馬可福音系列 (1.13) 新約在主降生後100年內巳完成,也是在第一世紀較短時期巳完成。它是以獨特的方式通過口傳、筆傳、傳遞的方式完成的...馬可福音系列 (3.05) [神國]與[天國]涵義相同,有時間和空間兩方面的含意,時間上是神預定的時候非常靠近了,在空間上是基督巳降生,神的旨意中所定的最末日期也不遠了...馬可福音系列 (3.14) 主耶穌用種子在地裡生長到成熟收割,這個自然過程正如神國的茁壯成長是必然的結果,正如我們聽道後接受生命改變的恩典,繼續支取神的話語成長...馬可福音系列 (4.17) 信主重生得神生命的人應有小孩子般的純潔的心思,順服和聽從神的話語...馬可福音系列 (4.18) 主嚴肅的教導人為主和福音撇下在地上所擁有的,沒有不在今世得百倍的...馬可福音系列 (4.20) 只有謙卑服事別人的,失去自己的身份和地位,在天國才是大的...約翰福音(2.11) 眾人看到耶穌行的神蹟就知道耶穌是先知,就要強逼他作王。奇特的是耶穌卻退到山上去了,沒有接受善意的強逼...約翰福音(5.12) 基督徒按信仰的原則生活,就會與世界的原則不同,會受到逼迫...聖經辭彙(1.05) 擔當;鞭傷;贖罪祭;天國;神國;神的公義; 神的形像做得勝者(1.03) 成為得勝者乃要遵行神旨意。
聖所建造 (第三講) 這一講是關於聖所內的,及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光,是要照亮聖所,意表教會的見証。神要我們為祂發光...培靈講座系列 (1) 作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...培靈講座系列 (2) 我們應以安提阿教會為榜樣,努力學習閱讀聖經,使生命札根在神的話語基礎上,應謹守遵行神的誡命,在任何時候都利用時機向本地、外地的人傳福音...聖徒的追求系列 (1) 重生是基督徒新生活的開始,人若不重生,就不能進神的國...宣教風雲錄 (2) 史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號...探索福音系列(20) 受洗的意義是在眾人前面承認信主,是一個見證,也象徵罪得潔淨和象徵與基督同死、同埋、同復活...提摩太前書系列(7) 保羅以他過去的行爲以及得救的經過做見證...提摩太前書系列(8) 保羅去大馬色的路上, 主向他親自顯現, 使他認識了復活的主耶穌就是基督, 他認罪悔改, 承認自己是罪人之魁...提摩太前書系列(19) 這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般...提摩太前書系列(20) 古時寡婦孤苦無依,又無公家的救濟或養老制度,故此特別需要教會本乎愛心的照顧;保羅在此方面的教訓很是細膩...
以賽亞書系列(6.03) 因為以色列國是神權制度,他的根本是建立在將要來臨的彌賽亞〝耶穌〞...彼得書信系列(1.09) 神憐恤,成為蒙揀選的子民哥林多前書(1.04) 神的兒女,蒙神呼召專門事奉神的人,聚在一起就稱為神的教會,教會也是指在基督耶穌裡成聖蒙召做聖徒的一群人。哥林多前書(1.11) 神揀選那世人以為軟弱、愚拙、卑賤與無有的,要讓那自以為有智慧、聰明、剛強與自視尊貴的人羞愧。哥林多前書(4.10) 保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由,也就是放棄了他的權力。提多書(2.02) 信徒過聖潔的生活,能夠使神的道得到尊榮。以西結書(3.07) 我們向著神的心是不是純正的,是不是準確的,這對于我們今天的教會、對于現代的信徒也是一個很大的挑戰。
真理與異端的分辨 (1) 生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...靈命塑造系列(14) 「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰,使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命,與福音的使命並行,由福音去改造文化,使世界順服主耶穌...宣教風雲錄 (1) 這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...羅馬書系列 (1) 保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...探索福音系列(1) 不能用科學方法證明神的存在, 真神是獨一無二的, 是自有永有的...探索福音系列(2) 有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...探索福音系列(3) 聖經記載神向人類的啓示, 是受世人重視, 暢銷最廣的一本書...探索福音系列(4) 舊約正典之形成是主後90年雅尼亞會議時確定的; 新約正典之確定在迦太基會議...探索福音系列(5) 耶穌宣告他是神的兒子...探索福音系列(6) 耶穌潔白無罪證明他是神;耶穌行神跡奇事, 醫病趕鬼, 證明他是神...
哥林多前書(9.11) 我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。哥林多前書(9.06) 在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。哥林多前書(9.05) 主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。哥林多前書(9.10) 復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的,神使不同的生命各有不同的形體。哥林多前書(9.09) 不要與言論偏頗的人交往,以免影響我們的信心,給撒旦留機會。