耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。 詩篇25：4-5
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· 重溫十三, 十四兩節以色列人守節日和獻祭的意義
· 十五節提醒我們, 神不聽有罪之人的祈禱.
以弗所書(4.12) 神在我們得救的時候就在我們身上放上了胚胎，讓我們與他的性情有份。基督徒就是小基督，有神寶貴的性情和生命。以弗所書(4.11) 苦毒，是內心產生的怨恨，不知不覺暴露，是心靈深處發出的毒根。以弗所書(4.10) 我們要小心謹慎，不要讓神的聖靈因我們所說的憂傷，這是一件很嚴重的事情。以弗所書(4.09) 可以對罪發怒，但要愛犯罪的人；日落是一天的終了，發怒不可到日落.以弗所書(4.08) 儘管不是每一件不誠實的事，現在都受到懲罰，但神永遠是公平的，將來對每一件事都要處置。以弗所書(4.07) 公義的生活，指生活合乎神的心意原則，遵行誡命禮儀，無可指責，不違反神的原則，而且有愛心。以弗所書(4.06) 我們需要聖靈的話語來潔淨剩餘的老的心情、生活，慢慢地更新我們自己。同時也要有知識，慢慢地長進。以弗所書(4.05) 真理在主耶穌基督手裡。聽了、學了主的道，真理就在人裡面，他的行為就像主了，就跟外邦人不同了。以弗所書(4.04) 心裡剛硬，就對神的真理沒有反應。罪讓心跟神的生命隔絕，越剛硬就越無知，不能領悟真理。以弗所書(4.03) 教會不是靠人為的方式，要用合乎神的心意的方式來服侍造就，這是建立教會的原則。以弗所書(4.02) 盼望神的靈開我們的眼，認識神和神的兒子。認識神的兒子就是認識神。以弗所書(4.01) 裝備聖徒的方法就是用神的話裝備以及為他們禱告，使他們各盡其職，憑不同的恩賜在教會裡分工合作盡肢體的功能。
靈命塑造系列(5) 世人原來都活在罪中，解決犯罪之道，便是到我們的中保耶穌那裡認罪，使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...教會合一系列 (5) 主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...教會合一系列 (10) 耶穌責備撒狄教會，因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始...教會合一系列 (12) 當我們被財富、能力和知識所蒙蔽，我們屬靈的眼睛會昏暗，看不到自己的真正的需要，和真實的境況...尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...尼希米記(12) 今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...探索福音系列（7） 人要滿足必須悔改, 靈得甦醒, 重生, 回歸神, 與神和好...探索福音系列（19） 基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...合神心意系列 (5) 大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...小先知書系列 (2) 神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係，說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...
申命記(2.10) 律法的詳細內容—休妻的條例
提摩太前書系列（19） 這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般...提摩太前書系列（20） 古時寡婦孤苦無依，又無公家的救濟或養老制度，故此特別需要教會本乎愛心的照顧；保羅在此方面的教訓很是細膩...馬可福音系列 (5.06) 從主的反問了解聖經應許的從大衛後裔出來的這一位，祂的根源和身份的尊貴是大衛不能比的...申命記(2.10) 律法的詳細內容—休妻的條例路加福音系列(2.07) 人傷心絕望的時候，因著主的憐憫而有指望。耶穌生平（3.05） 主耶穌醫治一個非猶太人，這表示救恩是爲著萬民和萬族的。主耶穌釘死在十字架上，完成了救恩，是爲萬民的。9月19日 活水（三） 主耶穌說，要常常禱告，不可灰心。神喜歡我們常常禱告，不可灰心，常常禱告和用許多重複的話不一樣，禱告不論多少次，都當有信心。
從主的反問了解聖經應許的從大衛後裔出來的這一位，祂的根源和身份的尊貴是大衛不能比的...
禱告系列（10） 除非我們饒恕並恩待他人,否則神不會垂聽我們的禱告...尼希米記(1) 尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...羅馬書系列 (6) 因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...小先知書系列 (9) 我們可從阿摩司書裏看到神是公義的，神的慈愛是永遠長存，在祂審判中祂有憐憫...苦難中隱藏的珍寶 (14) 當我們受到不公平的待遇時，心中產生憤恨，抱怨，這也是苦難的一種形式，我們應如何靠主來度過這一苦難呢？以賽亞書系列(6.23) 神在彌賽亞作王時，祂要讓城裏的百姓完全的健康，城裏百姓的罪孽全被赦免、饒恕。這預表最後千年國的狀況...以賽亞書系列 (7.05) 我們在世上，主耶穌要我們走窄路，但到了千年國就不一樣了，神為我們預備一條直達祂那裡的路...以賽亞書系列(11.11) "平安"是指個人的生活,心靈與神之間的關係平和...馬太福音系列(4.02) 撒種的比喻和芥菜種的比喻馬太福音系列(5.06) 主的憐憫
約翰一二三書系列 (12) 約翰三書中該猶的榜樣:有愛心, 有忠心, 按真理而行...靈修神學(1.06) 靈修神學風雲人物之「法蘭西斯」、「阿奎那」、「波拿文土拉」、「葉喀德」...彼得書信系列（1.10） 聖潔生活的見證─順服以賽亞書系列(14.06) 以色列知罪求神拯救彼得書信系列（2.04） 行善受苦是神的旨意路加福音系列(1.02) 人受造，有神的形象與樣式，能與神交通進入神的安息，能彼此交通明白神的心意。傳道書(01.11) 不可放縱自己任意而為，因為神必審判我們的言行。聖經人物(11.09) 不要心懷不平而失去心裡的平安，不要以為惡人飛黃騰達而生出嫉妒；當天天活在上帝的亮光中，成為一個得勝的基督徒。以弗所書(2.03) 靠著善行并不能得救，但是得救以後不能離開行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事，做符合神的心意的事，神就在我們身上得榮耀。提多書(2.04) 救恩的代價，就是主耶穌基督為我們的罪捨命，成為我們的贖罪祭，救我們脫離罪的捆綁。
以弗所書(4.11) 苦毒，是內心產生的怨恨，不知不覺暴露，是心靈深處發出的毒根。以弗所書(4.10) 我們要小心謹慎，不要讓神的聖靈因我們所說的憂傷，這是一件很嚴重的事情。以弗所書(4.05) 真理在主耶穌基督手裡。聽了、學了主的道，真理就在人裡面，他的行為就像主了，就跟外邦人不同了。以弗所書(4.06) 我們需要聖靈的話語來潔淨剩餘的老的心情、生活，慢慢地更新我們自己。同時也要有知識，慢慢地長進。以弗所書(4.01) 裝備聖徒的方法就是用神的話裝備以及為他們禱告，使他們各盡其職，憑不同的恩賜在教會裡分工合作盡肢體的功能。
聖經金句
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以賽亞書系列 (1.6)
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