耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！求你側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！ 詩篇 31:1-2
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A.我不是自由的麼？保羅有在主裡的自由，但為了愛的原故，他願意限制他在主裡的自由。
B.我不是使徒麼？保羅提醒信徒，他是主耶穌基督親自揀選做外邦人的使徒，他有更多更大的權柄。
C.我不是見過我們的主耶穌麼？保羅要信徒們確認他使徒的身份，因為使徒的條件是必須親眼見過主耶穌（徒1：21-22），保羅見過復活後的主（林前15：8-9，徒9：15），保羅是主耶穌親自揀選做使徒的。
D.你們不是我在主裡所做的工麼？保羅提醒哥林多教會，他們是保羅在主裡所結的果子。
哥林多前書(4.12) 傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。哥林多前書(4.11) 傳道人為主傳福音而接受弟兄姐妹的供應是合宜的，但不可視為一種職業。哥林多前書(4.10) 保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由，也就是放棄了他的權力。哥林多前書(4.09) 我們要謹慎我們在主裡的自由，不可成為信心與屬靈知識軟弱的弟兄的絆腳石。哥林多前書(4.08) 信徒在主裡有自由，並不表示信徒就可以任意妄為，任何與神的真理相違背的事我們決不去行，任何會造成他人犯罪的行為也決不可行。哥林多前書(4.07) 信徒在主裡的自由，雖不受傳統教條的綑綁，但我們在主裡的自由仍舊是要遵行神的律法與愛弟兄。哥林多前書(4.06) 保羅說，結了婚的人就對婚姻有責任，要為配偶的事掛慮，而無法專心於事奉主，而沒有結婚的人可以專心的為主的事掛慮。哥林多前書(4.05) 婚姻是神所設立的，保羅以事奉神的觀點而論，是主張獨身的，能專心事奉主。哥林多前書(4.04) 信主之後，我們在主裡得自由，不再受罪的綑綁，而是成為神的奴僕，因為我們是神的兒子耶穌基督以寶血重價買贖回來的。哥林多前書(4.03) 在新約時代，主耶穌基督已經成就了神的救恩，並從死裡復活，基督徒因信稱義，聖靈內住就是我們得救的標記。哥林多前書(4.02) 婚姻是神所立的，神看婚姻是神聖且永久的，夫妻離開父母，二人成為一體，是不可分離的。哥林多前書(4.01) 若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身，是好的，這是有獨身的恩賜。
上行之詩 – 第四講:仰望主的手 在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足...「今日信息」改為隔日供應新篇 自2007年12月13日起, 「今日信息」改為隔日供應新篇, 若果造成不便, 尚請海涵...約翰福音(2.10) 人們常有一個錯覺，以為人生之道是生命以後的。實際生命之道也是現在的。耶穌也教導怎麼解決似乎無法解決的人生中的問題...希伯來書（2.17） 保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……約翰福音(7.12) 耶穌復活後與門徒見面好管家系列(2.04) 上帝應許我們...好管家系列(2.11) 真奉獻，就是把上帝放在第一位...好管家系列(2.12) 如果我們想成為...何西阿書(1.08) 何西阿書二章3∼13節解析創世紀3.10 雅各在臨終前的交代
教會論系列 (6) 在基督裡只有一個教會，肢體人數雖然眾多不可勝數，地方堂會或宗派也不計其數，然而身體只有一個，是合一的...教會論系列 (13) 基督治理教會，領導教會的事工，教會中所有的同工職分，都是主基督所賦予的權柄...新約背景與馬可福音系列 (1.15) 新約正典的形成, 真正標準是[神的默示], 神默示的特性產生了權威性...使徒行傳系列 「使徒行傳」介乎四福音書和使徒書信之間，它有承先啟後的重要性。歡迎您點擊收聽，回顧並熟習這偉大的篇章，定可帶來靈性上堅固、信心上增長、愛心上擴展、並盼望中的喜樂...使徒行傳系列 (1) 使徒行傳的重要性在于它像是一座橋樑，分別搭在前面四福音書之後，又連貫到後面使徒們的書信。對於今天我們弟兄姐妹的勸勉，都涵蓋在內...使徒行傳系列 (2) 教會的起始是由于神預先應許要賜下聖靈而當初也實現了，教會也因此產生了。因得到聖靈的充滿，使徒講道也就大有能力、權威...使徒行傳系列 (3) 聖靈的帶領是活潑的、自由的，隨時按需要來供應。隨著時代的變遷，聖靈帶領的方式也就不同，這可由第一世紀初期教會的凡物公用，而到第二世紀加拉太教會就不一樣了...使徒行傳系列 (4) 彼得常強調不是靠他自己的能力，乃是奉主耶穌的名、靠祂的能力來醫治人、行神蹟奇事， 這主權是在于神，所以應將榮耀歸於神...使徒行傳系列 (5) 彼得要人們必須悔改、回轉、受洗、離開罪惡。他指出耶穌是唯一的救主，因為祂是唯一復活的救主，除祂以外，別無拯救...使徒行傳系列 (6) 神要藉著教會來彰顯祂的榮耀，撒旦卻極力破壞，在錢、權、色多方面佈下羅網...
親子關係 (八) –管教子女 (下) 我們繼續從箴言書裡的教訓看如何教養兒女...人際關係(12) -主僕關係 (四) 順服權柄和使用權柄的事, 聖經在這兩方面都有明確的教導... 禱告系列（8） 主的心意:神的殿是萬民禱告的殿;初期教會是一個團體禱告的教會,主將權柄給同心合一禱告的團體...認識神系列(8) 主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端，基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...教會論系列 (16) 教會裡長執會、行政同工會議、建堂委員會等，是屬於治理的職事...約翰福音系列 (5) 約翰福音第二章記載了兩件事，分別顯明了耶穌的能力和權柄，使人加深對祂的認識...馬可福音系列 (3.11) 主選召門徒有祂自己的重要目的，分別是要他們常和祂同在，差遣他們去傳道，並給他們權柄去醫病趕鬼...馬可福音系列 (4.02) 使徒希臘文本意是奉差遣。趕鬼和治服污鬼不是恩賜的問題而是有關於主的權柄...馬可福音系列 (5.03) 主耶穌智慧地面對各方面對真理的挑戰...以賽亞書系列 (7.22) 人沒有辦法以人、物或事來與神比較,甚至連比較的方法都沒有...
信徒造就第十五講－恩典之約 恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...聖所建造 (第二講) 這一講是關於建造聖所使用的物件和其預表, 請仔細看出埃及記25:1-7 的經文...羅馬書系列 (7) 神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...教會論系列 (1) 教會是基督的身體，我們都是其內的肢體，顯明我們在基督身體裡的合一...神論系列 (17) 在創立世界以先，按祂永恆不變的旨意，與祂隱密的美意，在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...馬可福音系列 (3.11) 主選召門徒有祂自己的重要目的，分別是要他們常和祂同在，差遣他們去傳道，並給他們權柄去醫病趕鬼...約翰福音(5.11) 主說“你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡”。這就是遵守主的命令：彼此相愛...申命記(3.06) 歸回的應許耶利米書系列(1.02) 本段經文以四個動詞來說明上帝呼召的意義:「造」;「曉得」;「分別為聖」;「派」...創世記人物1.11 我們都是神在創世以前就揀選的，神揀選我們，要我們成為無有瑕疵...
神人關係系列 (6) 聖靈充滿是聖經裡面清楚的吩咐，這樣神的聖潔、真實、能力和真理才能充份被信徒表現出來...神人關係系列 (7) 聖靈充滿是每位信徒當有的表現，不應該把之看作特殊的表現，而應看作正常的表現，求主叫我們有真知識也有正確的追求方向...義人系列 (6) 義人因信與神連接與神同行，他是栽在耶和華的殿中，在神的院中發旺，到老都仍結果子...約翰福音(5.10) 神不但要結果子而要結果子更多，如不結果子就要修理乾凈；屬靈的生命在成長的過程中有修剪的工作...馬太福音系列(1.07) 以天國為規範，公開認罪，接受神為生命的開始是真正的悔改做得勝者(2.02) 若主的話常在我們的心裡，我們就常在主裡面。哥林多前書(7.07) 聖靈將屬神的愛放在我們裡面，是要我們彰顯神的愛。使徒信經08 讓我們天天過一個被聖靈掌管的生命，一個順從聖靈，不順從情慾的生活。9月8日清晨甘露 我們的果子從神而得，因他是一位聰明的栽培者。園丁鋒利的刀割去瘦小的果子，截去無用的枝子，使樹結的果子更好更多。10月1日清晨甘露 願我們的果子爲我們所愛的主留存；當他與我們同在的時候，我們就要拿出來給他，幷不是炫耀于人。
提摩太前書系列（3） 提摩太是因保羅傳福音而蒙恩得救重生的。在真理，生命和事奉上保羅一直教導供應他。他也一直作保羅的助手，吸收消化保羅所教導的...馬可福音系列 (3.03) 馬可福音一開始把神的兒子，耶穌基督福音的起頭，這個福音信仰的核心表明出來...馬可福音系列 (3.11) 主選召門徒有祂自己的重要目的，分別是要他們常和祂同在，差遣他們去傳道，並給他們權柄去醫病趕鬼...馬可福音系列 (4.02) 使徒希臘文本意是奉差遣。趕鬼和治服污鬼不是恩賜的問題而是有關於主的權柄...提摩太后書系列(1.13) 保羅以非常嚴肅且慎重的語氣勸勉提摩太不論得時不得時都要傳道...良友聖經學院《使徒行傳》系列 透過這段激動人心的歷史, 上帝教導我們......路加福音系列(1.11) 人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且捨命作多人的贖價。傳道書系列 所羅門將他的領悟寫成了傳道書，提醒世人唯有敬畏神，謹守神的誡命；與神親近，才能明白人生的價值。也警告世人，神必施行公義的審判。...傳道書(01.01) 我們不能從知識與金錢名利中找到人生的意義，唯有與神親近，才能明白人生的價值。傳道書(01.02) 人的生命唯有建立在上帝穩固的磐石上，才能得到滿足與喜樂。
哥林多前書(4.10) 保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由，也就是放棄了他的權力。哥林多前書(4.01) 若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身，是好的，這是有獨身的恩賜。哥林多前書(4.11) 傳道人為主傳福音而接受弟兄姐妹的供應是合宜的，但不可視為一種職業。哥林多前書(4.09) 我們要謹慎我們在主裡的自由，不可成為信心與屬靈知識軟弱的弟兄的絆腳石。哥林多前書(4.12) 傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。
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哥林多前書(4.11)
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