以賽亞書系列(13.10)

聖經金句


	看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。詩篇 123:2

	近期活動與感恩記事

	網上下載-電子書、影音文件

	網上勵志動畫下載

	輕鬆生活的動畫下載

	W4J 功能介紹

	W4J收費標準

	W4J應用實例

	聖經查詢

	2006網路事工研討會

	音樂詩歌點播

	目錄導覽

	最新消息

	異象、使命、與代禱

	教會多媒體技術分享

	宣教手記

	W4J 發展狀況

	短文分享

	代禱網

	荒漠甘泉

	W4J見證實例

	W4J電子報

	教會機構專欄精選

	同工聯絡簿

	網上付費

	故障申告

	聯絡我們

	網站維護

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

人數:	12,819,773

頁數:	59,629,989

下載:	28,841

Since May 2004

回上一層

往日信息

以賽亞書系列(13.10)


點擊收聽 . Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

朱樂平長老

1/20/2012

以賽亞書 61:10 ~ 62:2

· 10節：這是以色列民經過神的救恩後，從內心頌讚神的作為與神的恩典。“拯救為衣”公義為袍”這是新約救恩的中心思想，因為人不能靠自己的行為使罪得赦免，唯有靠主耶穌的寶血始我們藉著主耶穌的救贖而稱義(羅3：19-23，林前1：30，林後5：21，腓3：8-9)。“華冠”此處是指祭司在獻祭時所戴的冠冕(出29：5-9，亞3：4-5)。“妝飾”指一切華麗的服裝與配飾。這段經文是描述當神的百姓得神救恩的同時，神也要使祂的百姓得榮耀。

· 11節：神在祂所定的日子必要彰顯祂的公義，百姓對祂的讚美必如泉水湧出，神必在萬民中得榮耀，得尊崇與頌讚。

· 62章是神對錫安救恩的保證。

· 1-5節：錫安與神的關係恢復。6-7節：神的兒女應恆切的禱告，求神拯救耶路撒冷，使耶路撒冷在世上揚名。8-9節：神發誓必保守並供應神兒女的所需。10-12節：宣告救主的降臨。

· 1節：神宣佈祂向錫安施恩的時候到了，祂不再沉默，祂要彰顯祂的公義，如太陽初昇，神的兒女將不再受捆綁(詩19-5-6)。

· 2節：神將給耶路撒冷一個新名，當神給一個新名的時候，就表示這個人的生命有了一個特別的改進。

相關訊息
	以賽亞書系列(13.09)


相關訊息
	靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神... 腓立比書– 第十二講:感恩的心保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩... 腓立比書– 第十一講:直奔標竿(二) 標竿是什麼？我們應有些目標，保羅說的標竿是生命裡的標竿... 腓立比書– 第十講:直奔標竿(一) 在腓3： 12-16 這段經文裏，保羅說他有個志向, 一個決定, 那就是要直奔標竿。直奔標竿有三個秘訣, 也就是三種必要的心態... 腓立比書– 第九講:得著基督我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目；一，防備得著基督的攔阻。二，如何得著基督... 腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思? 腓立比書– 第七講:學效基督腓立比書2：1-11這一段經文，從兩方面來思想。第一是合一，第二是謙卑... 腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 腓1：12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難，現在講三, 四兩點... 腓立比書– 第五講:兩難之間(一) 在腓1：12-30 這段經文裏面講到保羅他面臨人生中的兩難，事奉的兩難，他遇到了一些很難取捨的光景... 腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二) 喜樂泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告... 腓立比書– 第三講:喜樂的生活(一) 內心有神的同在,就知足,成為喜樂的泉源... 腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足... 腓立比書– 第一講:喜樂的生活和喜樂的工作 (1-2章) 喜樂乃神的兒女最重要的標誌之一... 上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉上行之路的終點就是事奉，成為錫安的子民... 上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人僕人是站在神面前的人，被分別出來，他們歸回、並且侍立在神面前...

其他文章有關"頌讚"
	神論系列 (2) 「認識神」是我們學習認識其他任何事物的根基；我們認識神，才能真認識自己，認清我們周圍發生事件的意義... 神論系列 (19) 「頌讚神」是認識「神的旨意」的起點與終點；禱告是學習經歷「神主權旨意」此真理的最佳途徑... 以賽亞書系列 (3.14) 當彌賽亞的應許實現時, 就是彌賽亞做王時, 餘民將稱謝或頌讚神的憐憫和恩慈... 以弗所書(1.03) 神揀選我們做祂的兒女，成為祂的教會，讓我們得兒子的名分。以弗所書(1.04) 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。聖經人物(12.02) 我們當以歡喜快樂的心來敬拜上帝，所有敬拜神的殿都應聯合一起來稱讚耶和華的名。加拉太書（1.02）神的僕人最重要的是應當討神的歡心，而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心，這與討從人來的歡心是不能幷存的。詩篇系列（4.06）大衛在遭遇敵人陷害時的禱告，但詩歌流露出的多是對神的信心，少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心，他的贊美充滿真誠，毫無做作。

其他文章有關"榮耀"
	上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀神的心願，是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見，出于愛神的心，願意為神造殿... 腓立比書– 第九講:得著基督我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目；一，防備得著基督的攔阻。二，如何得著基督... 信徒造就第六講─神的預旨神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意，藉著祂的榮耀，神已經預定了任何要發生的事... 靈命塑造系列(6) 愛神的真諦乃是遵守祂的命令... 得勝者系列（2）我們是如何跟隨耶穌的？遠遠地，有條件有目的地跟隨，還是緊緊地，全心全意地跟隨？得勝者系列（9）當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切... 羅馬書系列 (6) 因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命... 提摩太前書系列（17）要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道... 提摩太前書系列（24）要做屬神的人，打那美好的仗，為主做美好的見證，不靠那無定的錢財，而要在善行上繼承美好的根基... 信心見證人系列 (10) 約沙法最可貴的地方是他有信心，他更教導百姓一起走在信心的道路上，用信心仰望神，在信心裏記取應許...

其他文章有關"冠冕"
	信徒造就第二十講－祭司職份耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司... 教會合一系列 (8) 使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的... 苦難中隱藏的珍寶 (8) 個性上的問題常常是因為我們先天的軟弱，罪性與肉體的情慾所引起的... 苦難中隱藏的珍寶 (15) 仇恨是一種心理上的謀殺，誹謗和謊言可以給人致命的打擊使人衰竭... 提摩太后書系列(1.01) 提摩太後書是保羅在羅馬監獄所寫的書信之一，在當時的教會中除了受到羅馬皇帝的逼迫外，又面臨使徒的被捕與相繼辭世... 提摩太后書系列(1.13) 保羅以非常嚴肅且慎重的語氣勸勉提摩太不論得時不得時都要傳道... 哥林多前書(5.04) 每一個基督徒都應該像在徑賽中的選手，盡力奔走天路，才能得到永不朽壞的冠冕。 1月10日有聲靈修若你已經信了主耶穌，若你已經悔罪，若你已經換了一個新心，你就是屬主的一個子民。 5月14日清晨甘露耶穌離開他的寶座，為的是叫凡被他的血所贖的人，也得坐在那寶座上。 9月5日清晨甘露靠著主的力量面向艱難，幷在其中榮耀他。若不像耶穌基督的精兵一樣忍受苦難，就不能得冠冕。

其他文章有關"錫安"
	上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入... 上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵主是我們生命的陶匠，祂擁有創造萬有權能，我們若要成為有用器皿，必先經過熬煉... 上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀神的心願，是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見，出于愛神的心，願意為神造殿... 得勝者系列（2）我們是如何跟隨耶穌的？遠遠地，有條件有目的地跟隨，還是緊緊地，全心全意地跟隨？以賽亞書系列 (1.9) 先知呼召當時的猶太人，行走在神的光中，就是按照神的教訓而生活... 以賽亞書系列 (4.11) 耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度... 以賽亞書系列(6.03) 因為以色列國是神權制度,他的根本是建立在將要來臨的彌賽亞〝耶穌〞... 以賽亞書系列(6.22) 在災難之後，必可看到在以色列王位上的彌賽亞榮美的儀仗及容顏... 以賽亞書系列(9.07) 神對以色列民說;神對他們的愛更甚於一個母親對她孩子的愛。因為這是神的應許,神決不離棄祂的選民... 以賽亞書系列(11.08) 神對真正信靠祂的人的一個應許,就是他們必得享救恩...

其他文章有關"恢復"
	得勝者系列（5）別迦摩教會未與世界劃清界限，使撒但乘虛而入；推雅推喇教會不僅未把神擺在正確位置，反而用其他人、物和條文取代神純正的話語；撒狄教會並未活在真理的自由中，故按名是活的，其實是死的... 尼希米記(9) 尼希米不單要建造一個硬體的城牆，使耶路撒冷城與外界隔開，更重要的是要培植聖民的生命，使他們茁壯, 在生活上要遠離世界... 小先知書系列 (2.05) 知道末後的日子將要發生的事,不是滿足我們的好奇心, 重要的是我們自己準備好沒有... 以賽亞書系列(13.11) 神對錫安的器重和鍾愛耶利米書 (3.03) 彌賽亞的救贖就是重新建立以色列與上帝的關係。「我要做他們的上帝，他們要做我的子民（31:33）。」路加福音系列(4.08) 人在神的眼中有意義、有價值。因此人犯罪失落之後，神在作尋找的工作，並且是下了功夫仔細的找。哥林多前書(3.06) 貪婪，並不只是對金錢的貪得無厭，而是指對一切事物的思想與行為的貪念。哥林多前書(8.03) 愛是神的本性，神是永恆不變的，因此愛是永不衰敗、永遠長存的。哥林多前書(9.11) 我們信主後復活，從主耶穌得屬靈的形體，得永遠的生命。羅馬書 (4.02) 神拯救的作為完全是神主動、計劃的作為。是出于祂的恩典，把人的功勞完全排除在外。我們當義無反顧跟隨祂、順服祂，最終活出他的計劃來。

其他文章有關"新名"
	以賽亞書系列(13.11) 神對錫安的器重和鍾愛

本目錄中最多閱覽的文章
	靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義... 靈命塑造系列(9）律法和誡命是叫人知罪，使我們過聖洁的生活，成為新造的人... 靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神... 靈命塑造系列(10) 與主同行，是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格... 得勝者系列（9）當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...



祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。（詩 19:4）	Email: info@w4j.org	Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry