 聖經金句 |
|
|
|
設為首頁 |
|
|
加入「我的最愛」 |
|
|
瀏覽流量統計 |
|
| 人數: |
12,819,772 |
|
| 頁數: |
59,629,964 |
|
| 下載: |
28,841 |
|
| Since May 2004 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
| |
 以賽亞書系列(6.07)
|
|
| |
 點擊收聽  .
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
| |
朱樂平長老
6/17/2009
(1) 賽29章第5節說到來攻城的敵人, 來勢兇猛等預言, 許多解經家認為是「來攻打的敵軍, 在頃刻之間全部瓦解」, 這種解釋比較吻合歷史的事實。賽37章 36節和王下19章中, 就記載了西拿基利的大軍被神派的一個天使在一夜全被消滅, 敵人在頃刻之間全完全崩潰, 第7, 8二節也說到敵人的失敗。解經家們更將此預言為主耶穌第二次回來作王時,各國攻打耶城的下場。
(2) 因為猶大耶城是代表屬神的人, 從第六節開始, 先知警告敵人, 告訴神要來向他們討罪. 第七節中說仇敵攻打耶城就如一夢. 先知又用更美妙的字句在第八節中形容敵人在夢醒之後變得更加糊塗.
(3) 9-16中講到敵人雖未攻下耶城, 但人民?受到苦難, 這是神的審判. 因為他們道德敗壞,各個譯本對第九節都不相同. 中文的翻譯相當正確. Zondervan 出的解經書中說明, 最為合裡. 其意是你若等待, 還不相信神, 結果將會令你更驚奇. 你若繼續宴樂,就會更加昏迷. 9 節的第3 -4 句裡又改變為第三人稱了.這裡說他們在靈裡己昏迷了, 對神 岐視, 對先知的警告不信. 如果他們等待更久, 就會受到更大的驚奇.
(4) 因為猶大人在神的面前無正確的心態而歧視神, 不肯走神的路, 神就使他們更加昏迷. 使那裡的先知昏迷不能帶領教導百姓. 先知以賽亞的預言都是神的啟示, 他們卻看如「封住的書卷」(12-14 節). 這裡告訴他們(也是我們)神的審判不一定是立刻實行, 有時是讓人失去明智這樣的處罰: 「把沈睡的靈澆在猶大民眾的頭上」就是這樣. 「封住的書卷」有人講是指神借著以賽亞書說是預言末世的災禍. 也有人說指以賽亞所有的預言. 不論如何, 因為沒有神的靈, 當時的百姓就不了解. 今日如果我們?有無神的靈在我們裡頭, 聖經也如一冊「封住的書卷」.
(5) 上面講到猶大當時的人糊塗, 他們不想, 也不能知道此意. 13-16 節中說他們對神是虛假的. 呂振中譯得很好: 「這些百姓祇是口頭上親我…但心卻遠離我」.這裡給我們的教訓是我們信徒要真了解聖經中的意義, 實行聖經中的教導, 才是真正的敬愛神.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
相關訊息
|
|
 靈命塑造系列(1)
重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...
腓立比書– 第十二講:感恩的心
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩...
腓立比書– 第十一講:直奔標竿(二)
標竿是什麼？我們應有些目標，保羅說的標竿是生命裡的標竿...
腓立比書– 第十講:直奔標竿(一)
在腓3： 12-16 這段經文裏，保羅說他有個志向, 一個決定, 那就是要直奔標竿。直奔標竿有三個秘訣, 也就是三種必要的心態...
腓立比書– 第九講:得著基督
我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目； 一，防備得著基督的攔阻。 二，如何得著基督...
腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫
我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?
腓立比書– 第七講:學效基督
腓立比書2：1-11這一段經文，從兩方面來思想 。第一是合一，第二是謙卑...
腓立比書– 第六講:兩難之間(二)
腓1：12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難，現在講三, 四兩點...
腓立比書– 第五講:兩難之間(一)
在腓1：12-30 這段經文裏面講到保羅他面臨人生中的兩難，事奉的兩難，他遇到了一些很難取捨的光景...
腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二)
喜樂泉源有三方面:
1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告...
腓立比書– 第三講:喜樂的生活(一)
內心有神的同在,就知足,成為喜樂的泉源...
腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章)
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...
腓立比書– 第一講:喜樂的生活和喜樂的工作 (1-2章)
喜樂乃神的兒女最重要的標誌之一...
上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉
上行之路的終點就是事奉，成為錫安的子民...
上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人
僕人是站在神面前的人，被分別出來， 他們歸回、並且侍立在神面前...
|
|
| |
|
