提摩太前書系列（21）

聖經金句


	我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。你未曾把我交在仇敵手裏；你使我的腳站在寬闊之處。詩篇 31:7-8

	近期活動與感恩記事

	網上下載-電子書、影音文件

	網上勵志動畫下載

	輕鬆生活的動畫下載

	W4J 功能介紹

	W4J收費標準

	W4J應用實例

	聖經查詢

	2006網路事工研討會

	音樂詩歌點播

	目錄導覽

	最新消息

	異象、使命、與代禱

	教會多媒體技術分享

	宣教手記

	W4J 發展狀況

	短文分享

	代禱網

	荒漠甘泉

	W4J見證實例

	W4J電子報

	教會機構專欄精選

	同工聯絡簿

	網上付費

	故障申告

	聯絡我們

	網站維護

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

人數:	12,819,719

頁數:	59,628,334

下載:	28,841

Since May 2004

回上一層

往日信息

提摩太前書系列（21）


點擊收聽 . Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

書文恩弟兄
[提前5﹕17-25，徒20﹕35，林前9﹕7-11，彼前5﹕1-3]

2/7/2007

今日講題: 善待長老和傳道人

· 長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用，他所作的服侍要作為信徒們的榜樣。忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重。尊敬的方法有兩方面，即屬靈上的尊敬和物質上的充足供應。對於全心獻身事奉神的傳道的人、在話語上勞苦教導的人則更應當如此。

· 從舊約開始，神的律法當中就清楚指出﹕ 對待那些在教會中服事神，特別是服侍神的子民的要顧到他們的生活，而且要供應充足，不可虧待他們，因為這是他們受神託付來服侍神的子民所應當得到的。善待長老及傳道人的教會是蒙恩的教會。

· 因為長老在教會中居領頭的作用，故舊約規定對控告長老的案件需有兩個以上的証人，以確保審理的公正。如証明有犯罪，則當公開責備，以使他人知所警惕。審理教會事情必須公正，不可有成見或偏心。

· 不可倉促為長老行按手禮，必需待事實確証當事人符合做長老的資格，以免在罪上有份，要保守自己的清潔。

相關訊息
	提摩太前書系列（20）
	提摩太前書系列（19）
	提摩太前書系列（18）
	提摩太前書系列（17）
	提摩太前書系列（16）


相關訊息
	靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神... 腓立比書– 第十二講:感恩的心保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩... 腓立比書– 第十一講:直奔標竿(二) 標竿是什麼？我們應有些目標，保羅說的標竿是生命裡的標竿... 腓立比書– 第十講:直奔標竿(一) 在腓3： 12-16 這段經文裏，保羅說他有個志向, 一個決定, 那就是要直奔標竿。直奔標竿有三個秘訣, 也就是三種必要的心態... 腓立比書– 第九講:得著基督我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目；一，防備得著基督的攔阻。二，如何得著基督... 腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思? 腓立比書– 第七講:學效基督腓立比書2：1-11這一段經文，從兩方面來思想。第一是合一，第二是謙卑... 腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 腓1：12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難，現在講三, 四兩點... 腓立比書– 第五講:兩難之間(一) 在腓1：12-30 這段經文裏面講到保羅他面臨人生中的兩難，事奉的兩難，他遇到了一些很難取捨的光景... 腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二) 喜樂泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告... 腓立比書– 第三講:喜樂的生活(一) 內心有神的同在,就知足,成為喜樂的泉源... 腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足... 腓立比書– 第一講:喜樂的生活和喜樂的工作 (1-2章) 喜樂乃神的兒女最重要的標誌之一... 上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉上行之路的終點就是事奉，成為錫安的子民... 上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人僕人是站在神面前的人，被分別出來，他們歸回、並且侍立在神面前...

其他文章有關"教會"
	教會合一系列李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一；並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽... 教會合一系列 (1) 教會合一的基礎：1．彼此勸勉,２．彼此有愛心,３．有聖靈交通,４．彼此有慈悲與憐憫... 教會合一系列 (2) 看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他... 教會合一系列 (3) 教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行... 教會合一系列 (4) 我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止... 教會合一系列 (5) 主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心... 教會合一系列 (6) 有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵... 教會合一系列 (7) 這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會? 教會合一系列 (8) 使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的... 教會合一系列 (9) 教會面對世界的挑戰，外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時，常可保持警醒，維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

其他文章有關"傳道人"
	約翰福音(2.07) 本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意，是人群中最無希望孤單無助的人，主的恩典醫治了他... 哥林多前書(2.09) 傳道人是神奧秘事的管家。神藉聖靈啟示神所揀選的傳道人，將神的救恩計畫與神的旨意教導信徒。哥林多前書(2.10) 神對傳道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。傳道人要按時分糧，將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。哥林多前書(2.11) 真正的屬靈生命成長，是我們從神而來的新生命不斷的長大，有基督的身量，有主的謙卑與愛心。哥林多前書(4.12) 傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。哥林多前書(5.01) 信徒在奉獻的時候，要顧到傳道人的生活需要，而傳道人要按神的心意來使用信徒的奉獻。基督教倫理學 (1.08) 奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭，而不是要與神做買賣。

其他文章有關"律法"
	靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義... 靈命塑造系列(8) 因為人犯罪，有罪的人良心無標準，但「神的誡命」卻是人良心的標準... 靈命塑造系列(9）律法和誡命是叫人知罪，使我們過聖洁的生活，成為新造的人... 耶穌的一生系列(十一) 變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他... 禱告系列（11）罪使我們與神隔絕, 所以認罪禱告是非常重要的禱告... 尼希米記(1) 尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神... 羅馬書系列 (5) 因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活... 提摩太前書系列（6）神的福音要人脫離罪惡。不應當僅是停留在不犯罪的階段,而是要結出聖靈的果子... 教會論系列 (18) 神的話是最重要的施恩媒介，就是教會所傳講的聖道... 山上的經歷系列（3）何烈山意爲不毛之地，又被稱爲神的山。西乃山是神頒佈律法的山...

其他文章有關"舊約"
	認識聖經系列 (1) 神對人的啟示，有二點, 第一用祂的兒子主耶穌，另外是用聖經，熟習聖經可以認識神... 認識聖經系列 (3) 舊約就是神與亞伯拉罕所立的約,舊約以以色列民族為神的立約之民，所以他們的文化背景和歷史便十分重要... 認識聖經系列 (4) 舊約是「開始」，新約是「完成」... 認識聖經系列 (5) 舊約聖經共有作者超過三十人，上自君王、下至牧人，寫作年代約有1700年，其中最重要的信息是“耶和華 (主) 如此說”... 神人關係系列 (3) 許多人忽略舊約聖經，他們以為主耶穌只出現在新約之中，其實舊約是新約的預表，其中許多地方指向主耶穌... 主的再來系列 (3) 主第一次來，結束了舊約時代，開始了新約和教會時代。第二次的來到，結束了教會時代，帶進神的審判和公義的伸張，直到新天新地... 希伯來書(1.03) 中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位，他和神有父子關係... 耶利米書 (3.04) 耶利米看到復興的景象，也看到耶穌為我們的罪而生，將來建立新成是永不毀滅良友聖經學院《舊約歷史書》聖經中的歷史書所記載的事件，能帶給我們信仰生活很多的啟發和提醒... 良友聖經學院《舊約綜覽》在舊約中尋找神的作爲、基督的蹤跡、真基督徒信心的證據。

其他文章有關"長老"
	提摩太前書系列（4）保羅第二次外出佈道時，因倉促離開以弗所，他到達馬銋y後不放心，故寫信給留守的提摩太，提醒他在教會中應當如何服事... 提摩太前書系列（13）保羅在這裡教導提摩太一個做長老的人應該具備的品格素養... 約翰一二三書系列 (11) 約翰二書內容是約翰的縮影, 用接待客人做彼此相愛的一個實際例子... 教會論系列 (10) 長大成熟的的教會，會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職... 教會論系列 (14) 聖經的教牧書信（提摩太前、後書、提多書）詳論各地方教會，普遍應有的正規職分包括長老與執事... 教會概論（4）教會的組成，聖經沒有明顯的規定和描述，因為教會是一個有生命的有機體，不能一成不變，且各教會在長成中強調的重點也不相同... 提摩太前書系列 (1.10) 長老多身兼治理及教導教會的責任，我們應尊重長老治理的職份、權柄，聆聽、順服神藉著他們給教會的教導，此外，亦應在實際生活上供應他們... 馬可福音系列 (5.16) 主回答說我是時，抓祂的眾人都退倒在地上，我是是一句大有能力的話，表達了基督的神性... 提多書(1.02) 保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識... 提多書(1.03) 保羅強調一個做長老的人他必須在神的真道上有相當的根基,可以應付不同人的爭辯,因為世上有很多背逆的人,他們不服真理的約束...

本目錄中最多閱覽的文章
	靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義... 靈命塑造系列(9）律法和誡命是叫人知罪，使我們過聖洁的生活，成為新造的人... 靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神... 靈命塑造系列(10) 與主同行，是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格... 得勝者系列（9）當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...



祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。（詩 19:4）	Email: info@w4j.org	Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry