君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的;馬也不能因力大救人。耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。 詩篇33:16-19
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趁著暑末,與兒子一起,我們一家仨,在陳牧師安排下,到苗栗參與基層鄉里服務,前後六天,是感恩,也是回饋。鄉下,顯然沒有城裡繁榮,建設也相對落後,但也因此少了喧鬧、燥鬱與不安,反多了幾分綠意悠閒。清晨,在安靜的頭屋小街上迎著朝陽緩歩而行,從路邊的農婦買來還帶著露水的果蔬;傍晚,服事後,漫步河堤上,與做活的人家揮手招呼,看著水鳥歸回安歇,好像回到四十餘年前的家鄉。 鄉下,雖給外人寧謚的感覺,實則有許多難言之痛。這幾年在朋友帶領下,多次到鄉間體驗,既愛她的環境人文,又疼惜她的失迷哀愁。農業勢微,年輕人外流,老弱留在鄉下;因難適應都會生活,而造成吸毒、酗酒、家暴、傷害、與隔代教養問題;又因農地廢耕,導致就業困難,引起山林濫伐、出賣祖產,帶來外地人建豪宅民宿,開發旅遊,雖有一時之利,卻造成長久之傷。君不見,今年八月初,蘇拉颱風使南庄鄉田美村土石流,沖毀好多棟豪華別墅?幾天來隨著陳、田兩位牧師探訪鄰舍,有的是因行動不便困居家中,有的是在醫院等候手術,有的是留在家中無人照顧或受虐受傷的學童,有的是晨曦會戒毒歸來的勇士…,雖是短暫的聚會,但大夥兒真情相逢,藉著唱詩、歡頌、與祈禱,使蛰居於基層角落的生命,重燃希望之火。鄉間民情好醇厚,探訪之餘,我們受到盛情招待,田園美果確實滋味無窮;鄉下景色更是上天恩賞,山水、飛禽、配著舊式三合農院,微雨中清新悅意;只是車行窄路,有好幾處人家都在交通不便的山野,除了牧師常來關懷、接送外,社會似乎不知這些弱勢者的存在。在基層社區裡,許多人是自尊心低落、又染上不良嗜好,或因智能體能不足、引致失業、失婚、甚至倫理道德混亂失序,一家人長期陷在困苦、黑暗中,但又有多少幸福的人會去關注他們?結束在頭屋一帶的行程,好友彭神父帶我們轉往鄰鄉獅潭,我們繼續鄉間的家庭探訪,陪伴另一個有需要的家:沒有父母,只剩老祖父與兩個小孫女。過去幾年曾來這家幾次,設法協助,可景況並不樂觀,老實淳樸的客家鄉人,竟淹沒在經濟與社會的快轉下,似乎是給輾碎了。若沒人持續關注,老人的孫兒女們,也可能要歩上他兒子們的後塵,成為問題社會中的社會問題。默然無話,只能協助他們的溝通與功課,為他們祈禱。在獅潭還會晤了一批來自城市關愛生命的朋友們,這是彭神父為推動「森林大學」心靈與環保教育而安排的。有位老師介紹他推廣的國際義工服務,常帶領年輕人到有需要的國家去貢獻心力,這與筆者的孩子們近幾年來投入的志願工作相似,他們或在本土社區、或到國外偏遠區域服務,或數週、或幾個月之久,都體會到:「付出關愛就是祝福」的真意義。聽了老師的介紹,不禁問到:何不經常帶城裡的賢人到基層鄉間來服務?記得上個世紀七○年代,大學裡就有工作營,是宣教士所創,教師們常帶著學生到鄉村作義工,頗具啟發性。在鄉間的體會是兩極化的,一方面是溫馨,另方面卻是失落。離別了,回程路過繁忙奢華的都會區,真是差距甚大!一路行來,耳邊還響起阿麼們唱著音韻娓婉、辭意懇切的客家詩歌,但怎能體會得歌聲背後的嘆息心酸?註:要了解基層義工服事詳情,可上網: http://www.twgrm.org/index.asp,也可與筆者聯繫,願每一位朋友都能成為多人的祝福。 10-17-2012
Harvey 颶風的洗禮 Harvey 颶風的洗禮給我們幾個提示: 都會開發需要有智慧、有規範與限制;居民要覺醒,不能只顧個人的享受;生活要簡單一點,少製造CO2與廢棄物;有一個汽車bumper sticker如是說 “There is no Planet B”,沒錯,地球僅此一個,暖化與氣候異常已經威脅到每個人了;人溺己溺,看見鄰舍有難,就當伸出援手。我們髒亂的家園 - 教宗對環境危機的公開信(Encyclical) 教宗認為環境危機肇因於富裕國家與人們對資源財富的劫掠,只是自私的為著少數人的享受,卻蔑視窮人的需要,這絕對是不公義的(injustice),他對富人、大企業、以及所有坐著不動不管、不聞不見的人發出譴責,他呼籲大家生活要簡樸,更多慈悲憐憫的心。地土需要守安息嗎? 怎麼讓人與大地享受「安息」?怎麼使人對地土多一分「溫柔」?這仍有待我們持續省查,要勇敢的從追求私慾、從偶像崇拜中回轉過來,這樣或許能使我們在這地上得以長久一些。霧霾上的藍天 - 微粒罩頂下的中國 到底追求發展的代價有多大?中國有可能從霧霾的險境逆轉而出?至少領導人立志要減低CO2排放,但PM2.5微微粒空氣浮懸物怎麼辦?請看紐時的報導...百年前的聖誕禮物 聖誕節慶的重點是什麼?是吃喝?是參加 party,大家交換禮物?到底是慶祝誰的生日?...百年前的聖誕故事,緩緩的從歷史裡走出來,竟透漏出一些早為今人遺忘的真諦。好書推薦 --《當新教宗遇見聖方濟》 什麼是方濟疼惜自然生物、關愛貧病弱者、自甘謙小微末、八百年來為眾人喜愛的根源?我們的生命之旅何去何從?今日有賴此書的探索與激勵,期盼人人與方濟的生命相遇,轉化出熱愛地球眾生的潛能。選擇貧窮 -當新教宗遇到窮人方濟 為何要成為「為窮人而設的教會」?什麼又是「貧窮教會」?為何要擁抱貧窮?這豈不是反社會之道而驰?到底誰是窮人方濟?...今年當羅馬教會新選出的教宗,他遇見了...禍水 - 日本福岛核災的難題 在天災甚難測、疏失無可避免、核廢料不知何處棄置的情形下,僅為了短暫的經濟利益,就興建核電廠,這可真是明智之舉?道德的人vs.不道德的核四+公投 (1) ..神學家尼布爾(1892-1971)的名著《道德的人與不道德的社會》,提及人往往不知道自己有限,而妄以自己為生命的主宰、命運的支配者;以虛張的傲慢來掩飾自己的軟弱與無能....道德的人vs.不道德的核四+公投 (2) 寧可自己這一代縮衣節食、少用電能,也不能禍遺子孫,否則一旦發生核災,那將是數百萬人性命、健康及無限倍以上財產的損失。再不如此,我們就成了天下最不是的父母了。...面向 2013 的環境懸崖 有科研人員指出,因為氣候、過度消費、廢棄物污染、生物瀕危、與棲息環境衰敗等問題,這個藍色星球恐怕已越過 tipping point,無可返回了,這可是真的?有何後果?沒有牛驢的馬槽 – 聖誕歡慶之後 學生告訴我,中國社會現在也很瘋聖誕歡慶,有好多商業促銷,各種派對慶祝,瘋著買禮物,可是人們到底在慶祝什麼?它的環境代價多大?客家鄉的歌聲 在基層社區裡,許多人是自尊心低落、又染上不良嗜好,引致失業、失婚、甚至倫理道德混亂,但又有多少幸福的人會關注他們?別把珍寶藏在地裡 - 減廢與惜福 每次聚餐後,或是見到垃圾桶內塞滿了保力龍杯盤與塑膠刀叉,或是看見它們散落在地上隨風飄逸,就覺得可惜...Easter 的啟示 - 請給大地復生的機會 「復活節」期間,小朋友們正等著與 Easter Bunny 照相,這是孩子們撿彩蛋的時節。...復活的來臨,喚起沉睡的心,醒轉的人是不是能給大地再一次復甦的機會?
我們都是 e 家人 - 你的 water footprint 有多小? 為什麼 e 這個小字母是這世代最惹眼的符號? e is for...?? 這又與水何干?想節約能源? - 請不要浪費食物 您知道美國每年浪費多少食物,其能源代價有多大?據調查顯示,浪費的食物所耗的能源,比墨西哥灣抽出的油所提供的能源還多!你的碳黑腳印有多小?- (carbon footprint?) 為什麼我們認為出家人、無家可歸者不會有什麼環境衝擊、不留什麼碳黑腳印,可是竟會使用高過全球平均值的能源?原因是...震動中的國度 - 塑化劑毒害能成為祝福嗎? 在飛機上,不敢喝果汁,只能喝黑咖啡與白水,到了台北,媒體上都談論著塑化劑、DEHP、DINP…,不停的播報著「中毒」的消息,飲料、果汁、糕餅、乳漿、果醬、藥錠、化妝品…都含毒...別把珍寶藏在地裡 - 減廢與惜福 每次聚餐後,或是見到垃圾桶內塞滿了保力龍杯盤與塑膠刀叉,或是看見它們散落在地上隨風飄逸,就覺得可惜...