約翰福音讀經靈修— 見證真不真

約翰福音讀經靈修— 見證真不真(約8:13)

「法利賽人對他說、你是為自己作見證．你的見證不真。」(約8:13)

法利賽人不接受耶穌的見證「我是世界的光」，乃是根據摩西的律法，耶穌也說「你們的律法上也記着說、兩個人的見證是真的。」

「見證真不真」難道跟人數有絕對的關係嗎？當然不是。就像真理從來不是用人數或投票來決定的。

律法規定要有兩三個見證人，應該是要避免有人惡意興訟，就是新約的教會也有類似的運用，譬如「控告長老的呈子、非有兩三個見證就不要收。」

這不過是原則，並不表示長老比其他人更高貴，而是提醒教會要慎重審斷，提醒眾人不要作假見證。

律法甚至對假見證人要處以相對應的刑罰，所以代表律法的十誡有「不可作假見證陷害人。」

雖然如此，也不能禁止世上無盡的怨訟、怨判、冤獄、冤情。

而基督徒在或認罪悔改，或尋求公義的時候，深知自己的邪惡敗壞，信靠上帝的恩典憐憫，在生命成長和信靠順服中滿有基督的平安，

因為我們一生都是在預備迎見恩主，就是我們素來所盼望的安慰者。

耶穌的每一句話都是在為自己和神作見證，祂的見證是真的，因為沒有人事物有資格或能力來為祂作見證。

包括自然界的存在，人類的歷史，人裡頭的良心，聖經的內容，基督徒生命的改變，耶穌的生平，…等，如果沒有聖靈的光照和啟示，就是當面看到耶穌行奇事神蹟，人還是硬心不信。

人的見證常常不真，因為是出於「自我」，也可以說是出於自私貪心，無知偏心，或人情權勢的壓迫，錢財權力的誘惑，…等。

而且人常常是謊言隨口而出，除非人遇見神。譬如，先知以賽亞說「禍哉、我滅亡了．因為我是嘴唇不潔的人、又住在嘴唇不潔的民中．又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」

經上說「誠實見證人、不說謊話．假見證人、吐出謊言。」這不是說有人能夠誠實，而是提醒人要有智慧，不要作假見證。

經上也說「神是真實的，人都是虛謊的。」這是聖經說的誠實，也是你我的自知之明。

禱告：親愛的主啊，求袮使虛假和謊言遠離我．使我也不貧窮、也不富足賜給我需用的飲食．恐怕我飽足不認袮、說耶和華是誰呢．

又恐怕我貧窮就偷竊、以致褻瀆我　神的名。哈利路亞，榮耀歸神！奉耶穌基督的名禱告，阿們！