 聖經金句 |
|
|
|
設為首頁 |
|
|
加入「我的最愛」 |
|
|
瀏覽流量統計 |
|
| 人數: |
12,820,182 |
|
| 頁數: |
59,648,520 |
|
| 下載: |
28,841 |
|
| Since May 2004 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
| |
 何西阿書(2.03)
|
|
| |
 點擊收聽  .
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
| |
周同培牧師
1/31/2013
v11~12
酒代表著是一種喜悅，若是放縱再加上行淫就會離棄上帝。
放縱情慾，淫念獲得滿足，即不屬上帝，可說就是不認識上帝。
祭司因為宗教的貪念，而失去屬靈上的認知。
v13~14
橡樹、楊樹、栗樹均是大樹，會產生大樹蔭。因此，在這些樹下設立祭壇，偶像林立，成為泛神主義。
女兒淫亂、兒媳行淫是指宗教（外邦）上的活動，淫亂、行淫是一種偶像崇拜。這樣的行為的責任在於父兄及兒女二者都應該承擔。
終究屬靈知識薄弱，沒有真正認識上帝，以致傾倒。
v15
何西阿雖在北國擔任先知，但對南國依舊存盼望，因為上帝應許保留猶大信仰單純。
「吉甲」具有豐盛的屬靈意義；以色列出埃及在吉甲重新行割禮。奪回迦南後，吉甲成為軍事重地，立國根基。
「伯亞文」即是伯特利，伯特利原意是上帝的家，耶羅波安在但和伯亞文立金牛讀，伯亞文成為偶像之家。
對永生的上帝起誓是虛假宗教的敬虔，也是宗教墮落，上帝的名是不能夠起誓。
v16~17
「放」是上帝讓其自生自滅。因為他們倔強如母牛。
「寬闊之地」是曠野之地，是一種任憑，或說是放棄。
v18~19
喝的東西變酸，以致無法分辨，可見其貪婪的嚴重。
整個社會風氣都是淫亂，無論官長或百姓。
被風氣所影響，整個偶像崇拜，而棄絕上帝。
作業
上帝對以色列人發出何種控訴？何種最後判決？
上帝的允許和任憑，二者間的分界線在哪裡？
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
其他文章有關"偶像"
|
|
 約翰一二三書系列（10）
叫信奉神兒子的人的確知道自己有永生, 是約翰寫信的目的...
以賽亞書系列 (1.8)
當時的猶太人民變了質, 背了約, 耶和華要處理, 除去渣滓; 先知預言神的救贖終必臨到猶大...
以賽亞書系列 (1.10)
猶大人由於富強而自大, 加上外邦的影響, 遠離真神, 敬拜自己所作的偶像...
以賽亞書系列 (1.11)
神對猶大悖逆的懲罰...
新約背景與馬可福音系列 (1.9)
猶太教守約的四個條件：守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...
哥林多前書系列 (9)
單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會...
以賽亞書系列 (4.08)
以色列的遭受審判, 由於他們忘記了拯救他們的神, 一味自私自娛, 並敬拜邪神...
以賽亞書系列(6.04)
祗有苦難才能使猶大人願意聽耶和華的信息, 一個人受到苦難後才學到功課, 聽神的話...
以賽亞書系列(6.10)
猶大不依靠神, 反到外地去找人幫助抵抗強敵,因此觸怒了神,先知常以此事責備以色列人...
以賽亞書系列(6.14)
有時我們做了讓神不滿之事時常以為是神遠離了我們，其實是我們離開了神...
|
|
| |
|
