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 使徒行傳系列(2.04)
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楊東川牧師
10/6/2011
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今日講題: 基督徒自由大憲章
這段經文講的是耶路撒冷第一次大公會議，也是基督教成立教會以後所面對的最大考驗。大約是主後50年，雅各坐鎮當主席，保羅、彼得充當專家和見證人。
大會上討論棘手難題的有兩大陣營，即猶太人和外邦人。問題是外邦人是否要遵守摩西的律法和猶太人其他的傳統才能得救，包括行割禮。大會有見證有辯論，最後產生基督徒大憲章，贊同保羅和巴拿巴的信念，認為遵守猶太律法不是得救的必要條件。
教會解決這個爭議的方法是：一、正視這個問題，集思廣益，做出決定。二、每個人都遵守這個做出的決定：不可難為歸附神的外邦人。這給我們的啟示就是教會的原則放之四海永不變的，有的是與文化人文風俗有關的可以通過的，重要的是裡頭的精神法則，不是細枝末節。
大公會議的結論是有四項事情“偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血”應當禁戒（15:20）。其精神就是絕對不可以做的是拜偶像的污穢，道德不倫的姦淫，不人道的勒死牲畜及殺人的行為。
15:36-41講到保羅和巴拿巴起了衝突。我們從中可以看到：一、基督徒之間的衝突并不一定是不成熟的象征，有時是見仁見智的問題。二、神保留別人與自己有不同意見的權利。三、巴拿巴“以人為重”保羅“以工為重”，都是教會所需，相輔相成。保羅和巴拿巴最後異中求同，分道揚鑣。基督徒弟兄姊妹和睦同居是何等的善何等的美。我們千萬不要因個人的看法跟同工決裂。有時是見仁見智的，不一定是因為個人品性的結果。
“重人”和“重工”是兩種不同的做法。有的牧師容易讓人親近不得罪人，比較隨性，但因此有些重要的事工推動不起來；有的看事不看人，容易得罪人。要提醒他既要有原則也要有人情味，兩者相輔相成，陽剛與親和兼重。
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