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相關訊息
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 以賽亞書系列 (7.24) 
等候耶和華的人就是信靠神的人,他必從神得力量,如鷹可以展翅高飛,因為有從神而來的力量,不論他奔跑或是行走,他都就不會感到軟弱困乏...
以賽亞書系列 (7.23)
君王與審判官都是地上掌權者,但他們也都受神的掌管...
以賽亞書系列 (7.22)
人沒有辦法以人、物或事來與神比較,甚至連比較的方法都沒有...
以賽亞書系列 (7.21)
神是自有, 永有的, 他是主。所以無人能了解他的智慧, 也無人能教導神...
以賽亞書系列 (7.20)
先知預言暗示耶和華來時要用他的寶血救贖他的子民,他們必會得到他的拯救得到他的賞賜...
以賽亞書系列 (7.19)
我們一生短暫,我們該想到神的永遠, 我們可在耶穌裡得到他永恆的的救恩...
以賽亞書系列 (7.18)
巴比倫之囚將要來臨, 因耶和華是信實的,不變的,他定會安保守他的子民...
以賽亞書系列 (7.17)
人如遠離神,神就會打擊他一下使他受難受苦; 但如回到神的面前神定會拯救他的...
以賽亞書系列 (7.16)
希西家在病癒之後得意忘形不去信靠神, 所以神才來問他這些問題, 其實是要他反省...
以賽亞書系列 (7.15)
巴比倫派使者來見希西家,目的表面看來好是慶賀希西家的病癒, 其實是為打聽消息...
以賽亞書系列 (7.14)
神往往借著苦難(讓人受苦)而使人得到益處...
以賽亞書系列 (7.13)
神有主權,是公義的。對人對事也可改變, 如人已悔改, 他就可得救；希西家的被神延壽, 就是個好見証...
以賽亞書系列 (7.12)
猶大人要往下扎根, 向上結果, 其意是要他們不必擔心餘民仍會歸?, 因為他們都是神保護之人...
以賽亞書系列 (7.11)
你可知你是向誰以狂傲的態度辱罵、褻瀆呢？你可是對著以色列的神作的咧！
以賽亞書系列 (7.10)
神藉著先知以賽亞向希西家作保證，祂會保守耶路撒冷，不必擔心亞述王的來攻...
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其他文章有關"賞賜"
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得勝者系列（9）
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...
信心見證人系列 (2)
由聖經中我們知道以諾與神同行300年,能同行首先要能同心,這告訴我們他與神有非常好的關係...
合神心意系列 (4)
大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民...
苦難中隱藏的珍寶 (13)
主已戰勝了死亡，我們若信靠祂，就必得見主的榮光...
馬可福音系列 (4.15)
主用人身的肢體比喻要有取捨，不惜代價除去使人跌倒的因素，有殘缺的進神國比全身進地獄好...
馬可福音系列 (4.18)
主嚴肅的教導人為主和福音撇下在地上所擁有的，沒有不在今世得百倍的...
啟示論(1.02)
追求神自己、討神喜悅、得神賞賜, 才是神學的真正的任務與功用...
以賽亞書系列 (7.20)
先知預言暗示耶和華來時要用他的寶血救贖他的子民,他們必會得到他的拯救得到他的賞賜...
希伯來書(2.06)
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...
馬太福音系列(5.09)
公義
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其他文章有關"懲罰"
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探索福音系列（19）
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...
以賽亞書系列 (1.11)
神對猶大悖逆的懲罰...
以賽亞書系列 (1.12)
繼續說到神對猶大的懲罰, 神將除掉百姓生活必需的糧和水, 除去人民所倚靠的軍事, 民事, 宗教, 以及社會上各種的要人...
以賽亞書系列 (1.13)
神將懲罰猶大,是由於統治階級所犯的罪...
以賽亞書系列 (1.19)
葡萄園主是萬軍之耶和華, 葡萄園是以色列家, 葡萄樹是以色列人或猶大人...
以賽亞書系列 (2.2)
以色列人的第二種罪, 就是醉酒荒宴 完全不顧耶和華的作為...
以賽亞書系列 (3.6)
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...
以賽亞書系列 (3.8)
亞述王盲目, 不知他征伐之所以順利, 是因為神用他為工具, 而他竟像工具向用它的主人誇耀...
以賽亞書系列 (5.06)
說到推羅被毀的後果, 和推羅的復興...
以賽亞書系列 (7.02)
神既定意要對一切反抗祂的，以及所有以色列的仇敵施行審判，就一定會成就...
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以賽亞書系列 (4.20)