誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。 詩篇24：3-5
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第四課 約翰一書的引言
A. 約翰一書
1. 引言（約翰一書1章1-4節）
約翰一書特別的地方是﹕它是一封書信，卻沒有書信的格式。約翰一開始就告訴我們他為什么寫約翰一書，第1-2節說到他要將他所得到的真理，或說他所得到的生命傳給你們，這“你們”指的就是收信人。第3-4節就代替了一般書信中講到使徒權柄的問題；但我們在讀這封書信時，並沒有看到約翰從他權柄的角度來講這些事，反而我們看到他很有把握的將他個人獨有的經歷公諸于世。他信中完全沒有權柄的味道，而是希望我們能有他與主之間那種親密的交通關係。
（第1節）生命之道的“道”與約翰福音中所說的“道”相同，是神的話語“logos”，也是道成肉身的“道”，指耶穌基督是“神的發表”。在地上道成肉身的時候，祂是神話語的發表，祂的特點就是生命，祂是活的。這又有兩個不同的意思，一是講到祂是生命，就是說唯有祂是真實的生命。另一方面，它帶著活力，是活的道。
（第2節）“生命之道”，“道”里面的生命即神兒子的生命，這生命已經顯現出來。講到“顯現”時，實在要講到神在世人中間行走的情形。約翰將“顯現”放在耶穌基督身上，是完全不一樣的。耶穌基督如何顯現呢？祂是童女所生，按人的樣式成長，在世人面前有記錄，不是為短暫的目的，而是把祂“道成肉身”這件事顯明在世人中間，這顯現是唯一的一次。耶穌基督道成肉身，以這樣的方式向世人顯現，遠遠超過舊約時人所能認識的顯現方式。
（第3-4節）約翰在此第三次講到“將我們所看見、所聽見的，傳給你們。”怎么傳呢？聽見證的人接受這見證就得著了。“相交”即有交通，這里說到交通的特質與內容。“交通”這個字本身說到共用一件事物。當我們接受神的兒子耶穌基督，得著這生命之后，我們就有一樣的生命，是可以交通的，這樣，就能跟祂有交通。約翰所說的是父與子之間的交通，他得著了，我們信主耶穌的人也得著了，就都進入這交通。因著明白了交通的意義，明白了我們所領受的生命之道，自然里面充滿喜樂。
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約翰書信(1.04)
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