你們清晨早起，夜晚安歇，喫勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。 詩篇 127:2
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神論系列 (24) 「神蹟」是神的護理之工，是「超常的護理」，是神超自然的大能作為，證實所傳的道，啟示國度真理...神論系列 (23) 神的護理是彰顯神的榮耀，並叫祂的兒女得榮耀...神論系列 (22) 神歇了創造之工，享受安息。但祂並未停止工作，繼續照管宇宙萬物...神論系列 (21) 神創造萬物的過程，是藉著祂大能話語的吩咐，說有就有，命立就立；創造是從「無」中生出「有」...神論系列 (20) 聖經啟示我們，三位一體的真神，按照祂至聖至榮的旨意，施行奇妙的大工，創造了宇宙和其中的萬物...神論系列 (19) 「頌讚神」是認識「神的旨意」的起點與終點；禱告是學習經歷「神主權旨意」此真理的最佳途徑...神論系列 (18) 正是因為人是在神主權之內，所以要向神負責，人是受造物所以要向神負責...神論系列 (17) 在創立世界以先，按祂永恆不變的旨意，與祂隱密的美意，在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...神論系列 (16) 上帝的旨意啟示給人知曉的部分，是要我們明白且謹守遵行的，是我們信仰與生活的最高準則...神論系列 (15) 神的旨意有其終極目的: 神行作萬事，是按照祂旨意的計畫，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一...神論系列 (14) 神的榮耀是：「神不可見本體的豐盛完美，其極美可見的彰顯」（詩8, 19, 104)...神論系列 (13) 聖潔是神一切作為的特性，也是神對祂子民的要求;神是公義的神，又是救主...神論系列 (12) 神臨在的屬性，是我們可以與之有分的，與我們有關連的...神論系列 (11) 神超越的屬性強調「創造主」與「受造物」之間的絕對區別;神是永遠不變的，祂的本體與屬性，旨意與應許，都是永不改變的...神論系列 (10) 神藉著祂的聖名曉諭出祂自己，也藉著祂的屬性啟示祂自己。神的屬性就是「祂極美的大德」...
信徒造就第八講─神創造人 神按著祂自己的形像造男造女，使人有知識、公義、聖潔，並有權柄治理一切受造之物...信徒造就第十七講－道成肉身 神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂，藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生，但祂是無罪的...探索福音系列（1） 不能用科學方法證明神的存在, 真神是獨一無二的, 是自有永有的...神論系列 (21) 神創造萬物的過程，是藉著祂大能話語的吩咐，說有就有，命立就立；創造是從「無」中生出「有」...教會概論（3） 我們從神的計劃中看教會的起源，也從教會的歷史上看自己今天的地位，從而盡忠職守...以賽亞書系列 (3.12) 在彌賽亞統治之下, 人獸不復相殘. 全地切實遵照耶和華的教訓和原則而生活...啟示論(1.09) 神已將他的事情顯明給人，此啟示顯明他的永能和神性。目的是要人認識他...以賽亞書系列 (7.22) 人沒有辦法以人、物或事來與神比較,甚至連比較的方法都沒有...以賽亞書系列（8.25） 當巴比倫被波斯征服的時候，他們的那些偶像假神也被波斯人擄了去...約翰福音(1.02) 中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道，約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”，表明了道的功效...
哥林多前書(9.10) 復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的，神使不同的生命各有不同的形體。從聖經看教義（1.15） 神創造世界的時候，“說有就有”。祂說“有”的那一霎那，時間與空間就開始存在，隨後，宇宙中一切的物質、能量就存在了。
【無神論與信仰】系列已上網 什麼是無神論? 無神論的錯誤在那裡? 良友聖經學院《無神論與信仰》 神是靈，因此人不能以科學的方法去尋求祂，卻需要以心靈和誠實來敬拜祂。尋求真意（1.02） 人目前所掌握的知識，是宇宙所有知識總和當中很小的一部分。以這些有限的知識，有可能證明上帝不存在嗎？尋求真意（5.02） 世界觀是怎樣滿足我們的理智？其次，世界觀對受苦難的人有什麽影響？
神是靈，因此人不能以科學的方法去尋求祂，卻需要以心靈和誠實來敬拜祂。
神論系列 (21) 神創造萬物的過程，是藉著祂大能話語的吩咐，說有就有，命立就立；創造是從「無」中生出「有」...良友聖經學院《創造與演化》系列 起初神創造天地, 所造一切各從其類......良友聖經學院《基督教與科學》系列 我們深信研究自然的目的乃在于闡明真理，如果研究的結果與聖經相抵觸，我們應當心平氣和地聽神的指示，並確信兩者之間必然相符，不可認為聖經與科學有分歧相抵之處。”耶穌生平（8.10） 人類的壽命越來越長，道德卻越來越低落，犯罪的技術和程度越來越可怕，這更證明人類需要上帝預備的救恩。約翰福音(4.05) 主耶穌順服神的旨意放下自己，為我們的罪死在十字架上，我們因主耶穌而得與神和好，成為光明之子，走在一條有真理，生命的道路中。從聖經看教義（1.15） 神創造世界的時候，“說有就有”。祂說“有”的那一霎那，時間與空間就開始存在，隨後，宇宙中一切的物質、能量就存在了。
啟示論(1.07) “啟示”是指神的話已經寫在聖經裡—特別啟示；“光照”是指讀者讀聖經時所看到的亮光，是其以前所從來沒有看到的...尋求真意（1.05） “帕斯卡爾的賭注”：相信上帝只會有得無失，而拒絕相信上帝則是有失無得。從聖經看教義（1.14） 上帝創造了天，也創造了地；祂創造了空間，也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝，也是子的工作，也是聖靈的工作。從聖經看教義（1.15） 神創造世界的時候，“說有就有”。祂說“有”的那一霎那，時間與空間就開始存在，隨後，宇宙中一切的物質、能量就存在了。
信徒造就第九講─天命之功 何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...
神論系列 (1) 我們人類被造的目的，就是要來認識神；而我們得救的目的，更是要恢復與加深對神的認識...神論系列 (14) 神的榮耀是：「神不可見本體的豐盛完美，其極美可見的彰顯」（詩8, 19, 104)...神論系列 (17) 在創立世界以先，按祂永恆不變的旨意，與祂隱密的美意，在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...神論系列 (2) 「認識神」是我們學習認識其他任何事物的根基；我們認識神，才能真認識自己，認清我們周圍發生事件的意義...神論系列 (9) 消極方面: 歷世歷代以來，「三位一體」教義保守了基督教會，免受異端危害；積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案...
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信徒造就第七講─創造之工
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