你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！願以色列因造他的主歡喜！願錫安的民因他們的王快樂！ 詩篇 149:1-2
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掃羅受膏
l 掃羅丟驢，求問先知；在任何事上神都有安排和計畫；掃羅的父親丟了幾頭驢，就要他帶著一個僕人去找驢。僕人說附近就是先知撒母耳的家鄉，不如我們去拜訪問問他在哪可以找到我們丟失的驢，所以他們就去找先知。
l 神膏掃羅作王：撒母耳前一天就得到耶和華的指示，明天會有一個身材高大的青年人來看你，你要膏他作以色列的王，他必救以色列人脫離非利士人的手。當撒母耳看到掃羅的時候，發現這個青年高處眾人一個頭，就留他們吃祭肉。
l 神揀選的人，在任何事上祂都看顧：撒母耳對掃羅說，前三天你們丟的那幾隻驢已經找到了，撒母耳讓掃羅坐在首位上，且留他過了一夜。這一夜撒母耳和掃羅有重要的談話，說明要立他作以色列的王。
創世記系列（1.09） 整個洪水審判的事件，是藉著六件事交織成的，就是神的失望、神的審判、神預備拯救、人進方舟、出方舟，以及神的賜福。這六件事也代表了福音的內涵。創世記系列（1.05） 神造亞當，並且將他安置在伊甸園裡，使他修理、看守那園子；並且為他造了一個配偶名叫夏娃來幫助他。詩篇系列（1.12） 大衛祈求神聲張正義，也在禱告中得著神的垂聽。敵人被打倒，大衛歡呼。他的歡心不是因爲仇敵遭到懲罰，而是他找到了靠山，這個靠山就是神。詩篇系列（1.11） 大衛是個善於彈琴奏樂的人，也是一個合神心意的人。大衛還是一個虔誠的得勝者。在這篇晚禱詩中，大衛表達了祈求、控訴、規勸和安息四個方面的心意。詩篇系列（1.10） 大衛心愛的兒子押沙龍公然背叛了他，本篇是大衛逃避押沙龍的時候作的詩。大衛道出了他心靈的掙扎與出路，他的罪孽使他低下了頭，但是神的救恩使他抬起了頭。詩篇系列（1.09） 當人拒絕神與神的受膏者時，世界就不會有真正的平安！這是出于人墮落的本性，出于人罪性的中心。詩篇系列（1.08） 人常常思想神的話，神的話就充滿他的思想。人是否有福就看他的腦袋裏裝了什麽，是什麽占有他的思想。若被神的話語所佔有所充滿，他就必定有福。詩篇系列（1.07） 不同的人生有不同的追求，不同的追求會達到不同的目的，不同的目的會産生不同的結局。義人必有義人的結局，惡人必有惡人的結局。詩篇系列（1.06） 詩篇是神昔日賜給以色列人、今日賜給祂的教會，也就是賜給祂百姓的真理啟示、是靈曆的寫真、生命的源泉，是信徒禱告、讚美的學習課本，使我們每個人都學習做個禱告的人。詩篇系列（1.05） 公義在希伯來文中是sdq，也是立約的詞語，揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的，盲目的；沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。詩篇系列（1.04） 在詩篇中，聖經被稱為神的律法、律例、典章、法度、誡命、命令、話語、道、判語、訓詞、應許等等。詩人用許多詩句頌贊神的話語。詩篇系列（1.03） 150篇的詩篇長卷可簡單分爲贊歌和哀歌。也可按性質、曲譜、內容、形式等進行細分，如讚美詩、女音、頌讚詩、敬拜詩、啟應詩等等。詩篇系列（1.02） 希伯來詩歌的特色不是押韻，而是“押意”，意思是對稱的，稱為平行體，是希伯來詩歌的顯著特徵。詩篇系列（1.01） 詩篇是舊約時期，神的百姓在信仰上，心與靈交感的結晶。詩篇幷非一般的情歌或詩歌，而是神子民與神在心靈上相交時，抒發出來的詩歌頌詞，是所有基督徒的信心體味和靈程引導。
使徒行傳系列 (8) 福音就從耶路撒冷往撒瑪利亞和猶太全地各處擴散。當教會擴散後有時難免有些摻雜...使徒行傳系列 (11) 耶路撒冷和安提阿教會的轉接, 教會受逼迫, 福音被傳開...使徒行傳系列 (12) 本段以保羅和巴拿巴被安提阿教會差遣出去佈道開始...聖經人物（6.08） 神的命定都會應驗聖經人物（6.10） 學習等候聖經人物（6.12） 掃羅聖經人物(7.14) 惡人必因自己的惡行而遭殃。聖經人物(8.07) 不用自己的手解決自己的困難。活在上帝的試煉中，成為上帝手中可用的器皿。聖經人物(8.08) 愿主讓我們常看見主的手在我們身上，主是我們的保護，是我們的避難所。聖經人物(8.09) “義人必因耶和華歡喜，並要投靠他；凡心裡正直的人都要誇口。”
以賽亞書系列(13.07) 彌賽亞受膏的使命(二)...聖經人物（6.08） 神的命定都會應驗聖經人物(9.01) “我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。”（詩124:8）路加福音系列(5.06) 主的心意，惟有向敬畏他的人顯現；主的工作方式，向尋求他的人顯明。詩篇系列（1.09） 當人拒絕神與神的受膏者時，世界就不會有真正的平安！這是出于人墮落的本性，出于人罪性的中心。
聖經人物（6.06） 放棄神給的自由而要求王的束縛聖經人物(12.05) 神的聖民都要稱謝祂的名，要叫世人知道耶和華神的大能與作為。惟願有血氣的都永永遠遠稱頌祂的聖名。
信徒造就第十五講－恩典之約 恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...聖所建造 (第二講) 這一講是關於建造聖所使用的物件和其預表, 請仔細看出埃及記25:1-7 的經文...羅馬書系列 (7) 神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...教會論系列 (1) 教會是基督的身體，我們都是其內的肢體，顯明我們在基督身體裡的合一...神論系列 (17) 在創立世界以先，按祂永恆不變的旨意，與祂隱密的美意，在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...馬可福音系列 (3.11) 主選召門徒有祂自己的重要目的，分別是要他們常和祂同在，差遣他們去傳道，並給他們權柄去醫病趕鬼...約翰福音(5.11) 主說“你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡”。這就是遵守主的命令：彼此相愛...申命記(3.06) 歸回的應許耶利米書系列(1.02) 本段經文以四個動詞來說明上帝呼召的意義:「造」;「曉得」;「分別為聖」;「派」...創世記人物1.11 我們都是神在創世以前就揀選的，神揀選我們，要我們成為無有瑕疵...
詩篇系列（1.09） 當人拒絕神與神的受膏者時，世界就不會有真正的平安！這是出于人墮落的本性，出于人罪性的中心。詩篇系列（1.12） 大衛祈求神聲張正義，也在禱告中得著神的垂聽。敵人被打倒，大衛歡呼。他的歡心不是因爲仇敵遭到懲罰，而是他找到了靠山，這個靠山就是神。詩篇系列（1.03） 150篇的詩篇長卷可簡單分爲贊歌和哀歌。也可按性質、曲譜、內容、形式等進行細分，如讚美詩、女音、頌讚詩、敬拜詩、啟應詩等等。詩篇系列（1.10） 大衛心愛的兒子押沙龍公然背叛了他，本篇是大衛逃避押沙龍的時候作的詩。大衛道出了他心靈的掙扎與出路，他的罪孽使他低下了頭，但是神的救恩使他抬起了頭。詩篇系列（1.06） 詩篇是神昔日賜給以色列人、今日賜給祂的教會，也就是賜給祂百姓的真理啟示、是靈曆的寫真、生命的源泉，是信徒禱告、讚美的學習課本，使我們每個人都學習做個禱告的人。
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聖經人物（6.07）
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