（續前）
三、以色列人的歸回
神要以色列人在認識自己的過去和現在後，才開始恢復與神正常化的關係，這對我們今天的教會有深刻的教訓：第一，人最大的榮耀，不僅是屬地的東西，而是神將祂自己給人。第二，敬虔的上一代不一定會產生敬虔的下一代，但上一代若沒有為下一代的敬虔鋪路，那麼就是主動地將他們暴露在悖逆神的危險中。第三，神百姓與世人的區別，就是要活出聖別的獨特的身份。第四，認識獨一的真神，並與祂有親密的關係，永遠是我們生命的焦點。
細述審判的災殃
神要用火潔淨耶路撒冷，用刀剪除一切作惡的，然後，再按照祂的公義建立公義、和平的彌賽亞國度。
一、審判的火
從神那裏來的火，是猛烈的，是無情的，枯樹、青樹一起燒掉，表明惡人、義人一幷剪除。因爲惡人仍舊行惡，義人也沒有活出應有的見證，一同變爲無用，這火是神憤怒的火，這火是神公義的火，這火是神審判的火，火到之處，盡都焚毀，絕不留情。這火不只是一個比喻，而是要成爲事實，成爲有目共睹的事實。（結20:45-59）
二、審判的刀
“刀”，這個字在結21章裏出現了21次，表明神要剪除凡有血氣的，刑罰一切作惡的。
1.耶和華的刀已出鞘、磨快、刺透。以色列人因著罪惡將要受到應有的懲罰，神藉先知拍掌，顯明公義的得勝。“致死傷的刀，一連三次加倍刺人”，表明神的審判極其嚴厲、極其徹底。神的憤怒表露無遺，達到極致。（結21:1-7， 8-13， 14-17）
2.巴比倫的刀指向耶路撒冷、指向亞捫人。先是對以色列人，後是對亞捫人，凡是得罪耶和華的，都不能逃脫耶和華的忿怒。刀已出鞘，必不收回。神的審判是公平的，祂的掌權是全面的。神要因他們所仰仗的偶像羞愧，他們根本無力抵抗，必遭到徹底毀滅。（結21:18-32）
三、審判的光
以色列民族將要敗亡，耶路撒冷不再有尊榮，傾覆之後面目皆非，幾乎完全失去復興的盼望。在這樣絕望的時刻，神藉先知應許說，“直等到那應得的人來到”，這實在是絕望中的一線希望，死亡中的一線生機。
以西結書(4.06)
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