我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 詩篇 90:10-12
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今日講題: 撒但的描述 – 第二講
· 第十四章第十三,十四兩節說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢.
· 第十三節說到「聚會的山」和「北方的極處」, 歷來有二派解法:
1. 舊說: 「聚會的山」指耶路撒冷的錫安山和摩利亞山; 「北方的極處」指耶路撒冷城之北部. 此說是說巴比倫王威脅將其寶座建於神的聖山.
2. 新說: 「聚會的山」指地上最高之山;「北方的極處」指東方神話中的眾神居處.
· 舊說似乎接近聖經原意.
以西結書(3.10) 神將以色列比喻成爲一個背約行淫的妻子。先知何西阿，從情感方面表明以色列的背約情形，使神傷痛；先知以西結，從法理方面述說以色列背約的歷史，惹神憤怒。以西結書(3.09) 在新約時代，主耶穌自己是葡萄樹。祂就是主幹，是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭，也是維持我們的生命的源頭。以西結書(3.08) 每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任，不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。以西結書(3.07) 我們向著神的心是不是純正的，是不是準確的，這對于我們今天的教會、對于現代的信徒也是一個很大的挑戰。以西結書(3.06) 長久以來，神不斷地打發先知督促以色列的百姓悔改，警告他們審判已經逼近，但是百姓却被假先知所迷惑。以西結書(3.05) 以西結斥責以色列的百姓無視神的警告，繼續犯罪作惡，心懷虛假的盼望，瘋狂膜拜偶像，寧可投靠埃及，也不投靠神，以致於神的刑罰無可回避的臨到。以西結書(3.04) 以色列的先知不僅帶來斥責與審判的資訊，也帶來盼望與安慰的資訊。神必會按照祂自己的計畫，按照祂自己的方式，也按照祂自己的時間表成就祂的旨意。以西結書(3.03) 神的工作，從不會因為人的反對而改變，也不會因抵擋者而偏離正路。以西結書(3.02) 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。我們必須與世人不同，才可以作見證。以西結書(3.01) 一年過去了，以色列人非但沒有悔改，反而變本加厲地拜偶像、得罪神。此時，神將第二個异象向以西結顯明，這個异象顯明神爲什麽審判耶路撒冷的真相。
以賽亞書系列 (3.21) 表面上明明是指著巴比倫王的描述.實際上是指著暴君的代表人物撒但...以賽亞書系列 (3.23) 巴比倫的毀滅,乃是神的作為, 不僅僅是人的勝敗...
耶穌的一生系列(五) 耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...教會合一系列 (7) 這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會?探索福音系列（13） 神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...以賽亞書系列 (3.21) 表面上明明是指著巴比倫王的描述.實際上是指著暴君的代表人物撒但...馬可福音系列 (5.08) 在主被釘十架後復活升天到今，教會的歷史層出不窮的有人說他們自己就是主差遣的代表，冒主的名而來...以賽亞書系列（8.23） 神創造天地的目的是要給人居住的...使徒行傳系列(2.13) 基督徒在事故災難中是否一定能幸免於難呢？事實上有時壞事也發生在好人身上...
上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...耶穌的一生系列(十六) 耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷...尼希米記(2) 尼希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神，不聽神的教訓，不守神的誡命、律列和典章，故他們得到此罪果...尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...使徒行傳系列 (18) 保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...以賽亞書系列 (3.7) 神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作...以賽亞書系列 (4.09) 先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難...以賽亞書系列 (4.10) 預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事...以賽亞書系列 (4.11) 耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...馬可福音系列 (4.19) 誰願為首必作僕人, 主接著談到：1)祂的榮耀和祂所喝的杯和所受的洗有關連；2)祂的門徒也要喝同樣的杯和受同樣的洗；3)在主旁邊的位置不是主所賜的，而是父神定規的...
啟示文學講座 09 許多勝了獸和獸像的要讚美神，全能的神必定要全世界按著祂的公義交帳。詩篇系列（4.03） 詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言，意味深長，令讀者咀嚼其味，反復思想，直到心領神悟，願意摒弃世上的憂慮，放下各種的纏累，誠心歸向神。
山上的經歷系列（2） 摩利亞山是信心的山，順服的山，後來聖殿即建於此...山上的經歷系列（4） 大衛在哈基拉山上蒙神保守，掃羅雖天天尋索，神卻不將大衛交在他手中...
以西結書(3.08) 每個人至終要為自己的得救、下地獄、得賞賜、被責備負責任，不可以怪魔鬼、不可以怪當時的世代、也不可以怪父母或環境的影響。以西結書(3.01) 一年過去了，以色列人非但沒有悔改，反而變本加厲地拜偶像、得罪神。此時，神將第二個异象向以西結顯明，這個异象顯明神爲什麽審判耶路撒冷的真相。以西結書(3.06) 長久以來，神不斷地打發先知督促以色列的百姓悔改，警告他們審判已經逼近，但是百姓却被假先知所迷惑。以西結書(3.09) 在新約時代，主耶穌自己是葡萄樹。祂就是主幹，是供應所有支幹的命脈。耶穌是我們得生命的源頭，也是維持我們的生命的源頭。以西結書(3.07) 我們向著神的心是不是純正的，是不是準確的，這對于我們今天的教會、對于現代的信徒也是一個很大的挑戰。
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以賽亞書系列 (3.22)
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