耶和華在他一切所行的,無不公義;在他一切所做的都有慈愛。凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。 詩篇 145:17-18
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今日講題: 看見大光
· 第九章第1-7節說到大衛的後裔彌賽亞將使以色列國永遠得尊榮和自由; 第8-12 節說以法蓮因驕傲將不斷受外敵的攻擊; 第13-17節說神將特別懲罰民中首領; 第18-21 節說以色列人不因受懲而謙卑, 進而至於兄弟相殘.
· 第一節. 「被藐視」是說這地區曾於主前732 年被亞述佔領, 受以色列人輕視(約1:46, 7:52)「得榮耀」是指日後耶穌多在這一地帶行道.
第二節.「在黑暗中行走的百姓」指加利利人, 「黑暗」說到痛苦, 或者靈裡的昏迷.「看見大光」說到百姓的生活情況突然改進, 特別指著耶穌是世界的光 (約8:12)
· 第三節是先知對神的頌讚.「這國民」指以色列聖民.「加增喜樂」特別說到主耶穌降生的大 喜信息.
約翰福音(1.10) 真正的敬拜不在乎外在的儀文,方式與地點。我們敬拜乃是要以心靈與誠實敬拜神,順服聖靈的引導,遵行神的真理。約翰福音(1.09) 我們應當學習施洗約翰服事的態度,他以服事主,分享主的喜樂而喜樂,不是因自己得從人來的稱讚而喜樂。約翰福音(1.08) 因著神的愛,使我們的罪得赦免,同時神的光,也就是真理,將我們帶到神的真道中,使我們的生命得以改變,可以行在光中,完全靠神而行。約翰福音(1.07) 人要先潔淨自己,認罪悔改,靠著聖靈內住重新開始新的生命,靠著神的憐憫與慈愛,才能與神連結,有神的同在。約翰福音(1.06) 耶穌基督不但是從神而來,更要將我們帶到神那裡去。耶穌基督不但將神的憐憫,恩典與豐富的慈愛顯給我們看,並要帶領我們去尋找到神那裡去的路。約翰福音(1.05) 主耶穌進入聖殿趕出販賣牲畜,兌換銀錢的人,就是要使神的殿能成為禱告與敬拜的殿,使憂傷痛悔的人得從神而來的安慰。約翰福音(1.04) 葡萄要經過壓搾後才能流出酒來,使賓客歡喜,主耶穌來到世界受世人的壓迫,卻使世人因祂而得喜樂與祝福。約翰福音(1.03) 施洗約翰的門徒聽到施洗約翰稱主耶穌為神的羔羊,除去世人罪孽的,就跟從了主。他們知道主耶穌就是他們等候的彌賽亞。約翰福音(1.02) 約翰用水施洗,勸人要悔改,並要引出一位更尊貴的執事,就是主耶穌。約翰福音(1.01) 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典、有真理。這是父神的做為,使我們可以看到在主耶穌身上彰顯出從神來的智慧、和諧與美好的秩序。
以賽亞書系列 (2.4) 神施行懲罰的手段: 用天災及戰爭; 或假手外來的侵略者...
約翰福音系列 (14) 約翰介紹耶穌是世上的光,人跟從祂就必得著生命的光,不然就必行在黑暗裡,走向死亡...約翰福音(5.02) 撒旦在這個世界做的一件事就是使人沒有是非對錯的觀念...以賽亞書系列(12.09) 過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。罪惡:是指我們沒有達到神的目標。罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。好管家系列(1.03) 貪心常常是隱藏的,它會讓你看不出來...馬太福音系列(1.11) 蒙光照就是聽從主的話,完全的放下自己,順從主的旨意,使主的心意可以成全在我們身上。約翰書信(1.05) 神就是光,在祂毫無黑暗。以弗所書(5.03) 凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。以弗所書(5.04) 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。以弗所書(5.06) 神的話就是光,能暴露暗中所行的事情;善良顯出苦毒,公義顯出偏失,誠實顯出虛偽,謙卑顯出驕傲,聖潔顯出污穢。以弗所書(5.07) 光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。
以賽亞書系列 (2.19) 先知告誡信神的人, 不可效法不信的人交鬼, 行巫術; 神的兒女, 有事該尋求神的旨意和啟示...
約翰福音(1.09) 我們應當學習施洗約翰服事的態度,他以服事主,分享主的喜樂而喜樂,不是因自己得從人來的稱讚而喜樂。約翰福音(1.03) 施洗約翰的門徒聽到施洗約翰稱主耶穌為神的羔羊,除去世人罪孽的,就跟從了主。他們知道主耶穌就是他們等候的彌賽亞。約翰福音(1.06) 耶穌基督不但是從神而來,更要將我們帶到神那裡去。耶穌基督不但將神的憐憫,恩典與豐富的慈愛顯給我們看,並要帶領我們去尋找到神那裡去的路。約翰福音(1.10) 真正的敬拜不在乎外在的儀文,方式與地點。我們敬拜乃是要以心靈與誠實敬拜神,順服聖靈的引導,遵行神的真理。約翰福音(1.07) 人要先潔淨自己,認罪悔改,靠著聖靈內住重新開始新的生命,靠著神的憐憫與慈愛,才能與神連結,有神的同在。