神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 詩篇 51:17
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今日講題: 「以賽亞書」第四章 – 第二講: 進入榮耀
羅馬書 (5.12) 保羅蒙神恩典奉，召做外邦人的使徒，他的職分就是向外邦人傳福音，使外邦人因聖靈被潔淨，成爲蒙神悅納的祭，獻給神。羅馬書 (5.11) 彼此同心效法基督，學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的，是要所有蒙神拯救的人，從心裡對神發出感謝與讚美，將榮耀歸與神。羅馬書 (5.10) 神的國所關心的，不是外在潔淨的禮儀，不在守安息日，守節期；神國所看重的事是公義，和平並聖靈中的喜樂。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄，信徒都是屬神的肢體，為神所接納，信徒間也應彼此接納。羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中，應當凡事都不虧欠，然而在愛人如己這件事上，要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.07) 信徒要在神的面前為執政掌權者禱告，使掌權者能秉公義行使權柄，百姓可以平安度日，信徒可以專心傳福音。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候，就不會對別人有喜樂的事心生忌妒，也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則，我們以真誠的心去愛人，同時也要有屬靈的分辨能力，分辨善惡。羅馬書 (5.04) 當我們按神的標準來看自己的身分時，就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的，是每一個基督徒應有的生活方式，神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物，神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.02) 神是信實守約的神，神對以色列民的應許永不變，因著神與以色列先祖所立的約，神不放棄祂的選民。羅馬書 (5.01) 我們本與救恩無關，因著神的憐憫得成為神的選民，就當積極在福音的工作上承擔一份責任。
上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 神的心願，是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見，出于愛神的心，願意為神造殿...腓立比書– 第九講:得著基督 我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目； 一，防備得著基督的攔阻。 二，如何得著基督...信徒造就第六講─神的預旨 神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意，藉著祂的榮耀，神已經預定了任何要發生的事...靈命塑造系列(6) 愛神的真諦乃是遵守祂的命令...得勝者系列（2） 我們是如何跟隨耶穌的？遠遠地，有條件有目的地跟隨，還是緊緊地，全心全意地跟隨？得勝者系列（9） 當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...羅馬書系列 (6) 因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...提摩太前書系列（17） 要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道...提摩太前書系列（24） 要做屬神的人，打那美好的仗，為主做美好的見證，不靠那無定的錢財，而要在善行上繼承美好的根基...信心見證人系列 (10) 約沙法最可貴的地方是他有信心，他更教導百姓一起走在信心的道路上，用信心仰望神，在信心裏記取應許...
禱告系列（11） 罪使我們與神隔絕, 所以認罪禱告是非常重要的禱告...尼希米記(7) 魔鬼的攻擊很多是從內部而來。百姓開始發怨言，認為他們受苦是因為修城牆；這其實是老我的敗壞...尼希米記(12) 今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...以賽亞書系列 (2.7) 天使用三個「聖哉」讚美神, 解經家都以為是讚美三而一的神。人既見到至聖的神,自然自慚形穢而自覺罪不可赦...馬可福音系列 (5.02) 主進入聖殿趕出作買賣的人及推倒兌換銀錢的人的桌子，不許人拿器具從殿經過。教訓他們殿應是為萬國禱告的殿而現在則成為賊窩了...希伯來書(2.01) 摩西時代舊約律法中的獻祭贖罪(參考9:23-26),乃是新約時代主耶穌基督一次獻上自己為我們的罪死在十字架上的預表.但舊約獻祭時用的祭物。。。以賽亞書系列(9.21) 神希望所有屬神的人都要自潔,分別為聖,神必與他們同在保守他們...申命記(1.10) 摩西第二次講律法：律法的詳細內容─「聖潔」申命記(2.09) 律法的詳細內容—入會的條例馬太福音系列(2.10) 實際生活的應用
聖經辭彙(1.09) 撒都該人;天堂;地獄;死亡;審判; 生命冊;拿細耳人11月15日 活水（三） 若有人名字沒記在生命册上，他就被扔在火湖裏。不信羔羊代贖的人都要自己承當審判，他們都要照著自己所行的受審判。
小先知書系列 (2.08) 神對以東的刑罰, 是以其人之道, 還治其人之身...領袖訓練初級課程第十五課 領袖與安全感 今天我們要探討一個領導人常有的毛病，這個毛病往往成了領導人的致命傷，輕微的，使他畏縮不前，自我封閉；嚴重的，甚至能使他身敗名裂，使教會蒙受虧損。這個毛病就是「缺乏安全感」。領袖訓練初級課程第十六課 建立領袖的安全感 今天我要指出一些因著缺乏安全感所帶來的破壞；我也要指出一些導致領導失去安全感的謊言，幫助你離開謊言進入真理...
信徒造就第九講─天命之功 何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...山上的經歷系列（4） 大衛在哈基拉山上蒙神保守，掃羅雖天天尋索，神卻不將大衛交在他手中...以賽亞書系列(6.18) 神到了時候要設立一個王（彌賽亞）來為著公義來施政...希伯來書（2.17） 保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……以賽亞書系列(9.21) 神希望所有屬神的人都要自潔,分別為聖,神必與他們同在保守他們...聖經人物(8.10) “我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠神，必不懼怕。”聖經人物(8.11) 求主保守我們暗中得主幫助，讓我們能行在主的旨意當中，凡事遵行主的道。聖經人物(11.05) 大衛在極端困難的情況下向上帝求告，上帝保守了他；也讓我們的心歸向耶和華，得著耶和華的幫助。6月9日清晨甘露 感謝那幫助我們的全能者和司令，他沒有把我們撇下，而把我們帶到“豐富之地”。6月20日清晨甘露 不論我們多麽微小，只要我們是屬神的，我們就當快樂，因爲我們必在基督耶穌裏被保守。
羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中，應當凡事都不虧欠，然而在愛人如己這件事上，要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的，是每一個基督徒應有的生活方式，神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物，神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則，我們以真誠的心去愛人，同時也要有屬靈的分辨能力，分辨善惡。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候，就不會對別人有喜樂的事心生忌妒，也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄，信徒都是屬神的肢體，為神所接納，信徒間也應彼此接納。
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以賽亞書系列 (1.17)
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