誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。 詩篇25：12
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今日講題: 傳道人的信心確據 - 約翰衛斯理 (John Wesley)
約翰衛斯理(主後1703-1791年) 為基督教宣教第三波發展的標竿人物. 出身信仰世家, 但在三十五歲才有信心確據的體認.
1. 火中抽出的一根柴, 五歲的劫火餘生影響其一生
2. 青年時期的「聖社」, 奠定宣教的基礎
3. 中年時期的信仰確據 , 使他從新得力, 整裝出發
4 「全世界是我的牧區」, 奉行大使命
結論: 約翰衛斯理臨終時說: 「一生最好的是有神同在!」才溘然長逝
羅馬書 (5.12) 保羅蒙神恩典奉，召做外邦人的使徒，他的職分就是向外邦人傳福音，使外邦人因聖靈被潔淨，成爲蒙神悅納的祭，獻給神。羅馬書 (5.11) 彼此同心效法基督，學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的，是要所有蒙神拯救的人，從心裡對神發出感謝與讚美，將榮耀歸與神。羅馬書 (5.10) 神的國所關心的，不是外在潔淨的禮儀，不在守安息日，守節期；神國所看重的事是公義，和平並聖靈中的喜樂。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄，信徒都是屬神的肢體，為神所接納，信徒間也應彼此接納。羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中，應當凡事都不虧欠，然而在愛人如己這件事上，要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.07) 信徒要在神的面前為執政掌權者禱告，使掌權者能秉公義行使權柄，百姓可以平安度日，信徒可以專心傳福音。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候，就不會對別人有喜樂的事心生忌妒，也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則，我們以真誠的心去愛人，同時也要有屬靈的分辨能力，分辨善惡。羅馬書 (5.04) 當我們按神的標準來看自己的身分時，就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的，是每一個基督徒應有的生活方式，神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物，神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.02) 神是信實守約的神，神對以色列民的應許永不變，因著神與以色列先祖所立的約，神不放棄祂的選民。羅馬書 (5.01) 我們本與救恩無關，因著神的憐憫得成為神的選民，就當積極在福音的工作上承擔一份責任。
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羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中，應當凡事都不虧欠，然而在愛人如己這件事上，要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的，是每一個基督徒應有的生活方式，神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物，神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則，我們以真誠的心去愛人，同時也要有屬靈的分辨能力，分辨善惡。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候，就不會對別人有喜樂的事心生忌妒，也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄，信徒都是屬神的肢體，為神所接納，信徒間也應彼此接納。
宣教風雲錄 (7)
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