耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了! 詩篇 34:7-8
訂閱電子週報 自訂閱名單移除 電郵Email:
羅馬書 (5.12) 保羅蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的職分就是向外邦人傳福音,使外邦人因聖靈被潔淨,成爲蒙神悅納的祭,獻給神。羅馬書 (5.11) 彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。羅馬書 (5.10) 神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.07) 信徒要在神的面前為執政掌權者禱告,使掌權者能秉公義行使權柄,百姓可以平安度日,信徒可以專心傳福音。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。羅馬書 (5.04) 當我們按神的標準來看自己的身分時,就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.02) 神是信實守約的神,神對以色列民的應許永不變,因著神與以色列先祖所立的約,神不放棄祂的選民。羅馬書 (5.01) 我們本與救恩無關,因著神的憐憫得成為神的選民,就當積極在福音的工作上承擔一份責任。
聖徒的追求系列 (11) 住在主裡面是信徒最美好的屬靈操練...聖徒的追求系列 (14) 「體貼」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不斷地注意, 思想所關心的...神人關係系列 (8) 「重生」乃是聖靈的工作,藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...約翰福音(3.01) 耶穌的生平要進入最艱難的階段。猶太人想要殺他,連自己的弟兄也不信他...申命記(1.03) 摩西第一次講律法:講解律法之目的馬太福音系列(7.05) 自己、肉體和血氣常使我們掉入試探和跌倒之境地。藉著儆醒和禱告我們不掉入試探。約翰書信(1.05) 神就是光,在祂毫無黑暗。做得勝者(2.01) 做得勝者需要在事奉上忠心操練、在生命上追求更像耶穌基督;在這中間,捨己是非常重要的事情。哥林多前書(1.07) 信徒間應同心合意,彼此相合,使教會成為一個在主裡合一的教會。路加福音系列(4.11) 論到事奉,當我們心懷二意,或有兩個對象,又事奉巴力、又事奉神時,就混亂,得不著益處。
信徒造就第三講--聖經的教導 本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?信徒造就第五講--三位一體 三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...信徒造就第十九講-先知職份 一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀真理與異端的分辨(11) 我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們,保守我們走正路...真理與異端的分辨 (15) 福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...靈命塑造系列(4) 何謂與神交通?通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...靈命塑造系列(7) 神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...靈命塑造系列(12) 愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...聖徒的追求系列 (9) 敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...
羅馬書系列 (11) 甘心順服的生活是要在弟兄姐妹之間的人際關係中活出來, 保羅強調「彼此」之間的關係, 彼此順服是根基...馬太福音系列(2.07) 以神的標準來衡量人,不去論斷人哥林多前書(2.10) 神對傳道人的要求,是忠心可靠,按神的心意而行。傳道人要按時分糧,將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。羅馬書 (5.10) 神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。雅各書(1.04) 爭鬥來自於私慾。凡與世界為友的,就是「淫亂的人」,而成為上帝的仇敵。因此,雅各勸誡眾人要遠離私慾,避免與世界為友。6月17日 竭誠為主 批評是人的本性,但在屬靈領域裡,批評絕不能成事。只有聖靈才真有批評的身分,指出錯處而不至招來傷害。6月22日 竭誠為主 耶穌說,人生是以報應為本的--你用量器量人,人也必用什麼量器量你。你若善於挑剔別人,那你所得的也必如此。約翰福音(3.03) 人唯有相信耶穌就是基督,才能得生命的光。行在光中,內心那些隱而未現的罪就都除去了,不再受罪的綑綁。因著耶穌基督,我們得成為神的兒子,得著真自由。9月15日 活水(三) 對弟兄只能用愛心來幫助他們改正錯誤,不能背後論斷,因爲他們是主用寶血所買來的人,他們是主的人。
羅馬書 (5.08) 在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。羅馬書 (5.03) 獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。羅馬書 (5.05) 愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。羅馬書 (5.06) 當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。羅馬書 (5.09) 不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄,信徒都是屬神的肢體,為神所接納,信徒間也應彼此接納。