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我知道耶和華必為困苦人伸冤,必為窮乏人辨屈。義人必要稱讚你的名;正直人必住在你面前。
詩篇 140:12-13


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耶穌的一生系列(十)
 
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楊東川牧師
[路 11:1-4]
9/11/2006


今日講題:靈犀一點通
• 耶穌的禱告生活是我們的典範, 祂的禱告生活彰顯出祂言行合一, 是信徒要學習的. 耶穌的禱告生活可歸納為兩大類:
1. 日常的禱告: 這是祂日常生活的習慣, 是祂全部的生命. 因此, 祂的禱告不受情緒的影響, 不受忙碌的影響, 不受耐力的影響, 更不受道德的影響. 始終維持一貫的禱告生活與天父有美好的交通.
2. 危機的禱告: 耶穌的禱告與祂的生平大事有關. 諸如受試, 洗禮, 醫病, 趕鬼, 選徒, 變形, 行神蹟, 最後晩餐, 客西馬尼園, 十字架上等等.
• 每一位基督的跟隨者, 都要效法主的禱告生活, 在創業之時以禱告始, 困難之時以禱告解, 迷惑之時以禱告決, 軟弱之時以禱告強, 生病之時以禱告醫, 試探之時以禱告抗, 臨離世之時以禱告終. 一生中, 每一時刻都活在禱告中, 像主耶穌基督一樣.

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羅馬書 (5.12) 
保羅蒙神恩典奉,召做外邦人的使徒,他的職分就是向外邦人傳福音,使外邦人因聖靈被潔淨,成爲蒙神悅納的祭,獻給神。

羅馬書 (5.11) 
彼此同心效法基督,學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的,是要所有蒙神拯救的人,從心裡對神發出感謝與讚美,將榮耀歸與神。

羅馬書 (5.10) 
神的國所關心的,不是外在潔淨的禮儀,不在守安息日,守節期;神國所看重的事是公義,和平並聖靈中的喜樂。

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在以愛為中心的生活中,應當凡事都不虧欠,然而在愛人如己這件事上,要彼此以為虧欠。

羅馬書 (5.07) 
信徒要在神的面前為執政掌權者禱告,使掌權者能秉公義行使權柄,百姓可以平安度日,信徒可以專心傳福音。

羅馬書 (5.06) 
當我們順服主的命令去祝福人的時候,就不會對別人有喜樂的事心生忌妒,也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。

羅馬書 (5.05) 
愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

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當我們按神的標準來看自己的身分時,就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。

羅馬書 (5.03) 
獻上自己為活祭是裡所當然的,是每一個基督徒應有的生活方式,神不在乎我們為祂獻上了什麼祭物,神所在意的是我們順服的心。

羅馬書 (5.02) 
神是信實守約的神,神對以色列民的應許永不變,因著神與以色列先祖所立的約,神不放棄祂的選民。

羅馬書 (5.01) 
我們本與救恩無關,因著神的憐憫得成為神的選民,就當積極在福音的工作上承擔一份責任。

其他文章有關"禱告生活"

良友聖經學院《禱告生活》 
禱告是一種愛的關係,是一種生活方式

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不要效法(三) 
保羅禁止信徒們消極地仿效世俗,而要他們積極地變更心意...

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「效法」原文的意思,是『同形於』、『同化於』,意思是使某人的的思想或是特質與另一個人的作風一致...

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羅馬書 (4.02) 
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