你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！ 詩篇 122:6-7
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耶穌在十字架上說了七句話。這段經文記載了一句。用三個“了”傳達信息。
一、“我渴了”。耶穌說這句話是“為要使經上的話應驗”。約翰記載這句話是因為他看這件事看得更深，因為神早就在創立世界以先就預定了這一切，舊約曾經有預言。同時顯出耶穌是何等了解神，祂所做的一切是喜悅神，對神要成就的事至死忠心和順服。人自先祖亞當夏娃以來就悖逆神，不順服，使律法道德都失去功效。
二、“嘗了”。應驗詩篇69:21“我渴了，他們拿醋給我喝”的預言。這是大衛受了很多苦楚以後說的。神的靈借著他的話作了這樣的預言。舊約信徒受的苦常是新約信徒受苦的預表。耶穌的一生就是苦難的代表，人生也充滿了苦難。因著主耶穌這樣受苦我便要感謝祂，對祂至死忠心。我們領受聖餐喝杯吃餅是何等神聖。
尼希米記(12) 今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...尼希米記(10) 尼希米記自第七章起，將重點放在聖民的造就。聖民的造就本質上是強化屬神的生命...尼希米記(9) 尼希米不單要建造一個硬體的城牆，使耶路撒冷城與外界隔開，更重要的是要培植聖民的生命，使他們茁壯, 在生活上要遠離世界...尼希米記(8) 仇敵攻擊的方式：使領袖離開本位，挪開一點點就好，並且多次要求。尼希米的對策是完全拒絕，專心做工，將眼目注視在神的托付上...尼希米記(7) 魔鬼的攻擊很多是從內部而來。百姓開始發怨言，認為他們受苦是因為修城牆；這其實是老我的敗壞...尼希米記(6) 當仇敵要聯合起來攻擊時, 表明我們的事工引起魔鬼進一步的關注. 此時切勿灰心, 要堅持...尼希米記(5) 首先禱告仰望, 求神帶領。要明白在這一切事情的背後是屬靈的爭戰...尼希米記(4) 建造始於牧者和領袖, 因他們是群羊的榜樣...尼希米記(3) 尼希米透過兩種經歷去推動事工: 1. 主動去經歷困難和痛苦; 2. 經歷神的恩典, 了解神的旨意, 繼而增強信心, 並從神得能力...尼希米記(2) 尼希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神，不聽神的教訓，不守神的誡命、律列和典章，故他們得到此罪果...尼希米記(1) 尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...
教會合一系列 (7) 這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會?得勝者系列（4） 神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心；士每拿教會是爲主受苦的教會，主指出試煉是來自撒但...尼希米記(10) 尼希米記自第七章起，將重點放在聖民的造就。聖民的造就本質上是強化屬神的生命...信心見證人系列 (8） 但以理和他三個朋友信心的經歷, 不僅有信心的人蒙神喜悅, 得到拯救; 並且他們信心的見證感動了外邦君王, 讓他們和他們的子民都知道這位真神...小先知書系列 (3) 婚姻關係中最重要的就是彼此要忠心，何西阿雖買回了歌篾，但也管教她不可再犯罪，神對我們的要求也是如此...小先知書系列 (21) 瑪拉基書全書最後一句“免得”，也是整個舊約的最後一句，表明神的憐憫，引出新約的恩典時代...哥林多前書系列 (5) 保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...以賽亞書系列(11.03) 神對以色列的首領們發出嚴厲的責備，他們既不知道羊群的情況，也不知道危機已臨到...約翰福音(7.14) 跟從主馬太福音系列(7.02) 人的眼光留意的是才幹，主看重的是良善忠心的品格。
上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 腓1：12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難，現在講三, 四兩點...人際關係(12) -主僕關係 (四) 順服權柄和使用權柄的事, 聖經在這兩方面都有明確的教導... 人際關係(14) –婚姻與家庭第二講 婚姻之內涵是男女離開父母, 二人成為一體, 是神所設立, 並要人守約...培靈講座系列 (10) 作為信徒，有果效的傳福音，要學效腓利的三個優點，缺一不可...靈命塑造系列(9） 律法和誡命是叫人知罪，使我們過聖洁的生活，成為新造的人...靈命塑造系列（15） 我們要知道有邪靈的存在，撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們（雅1:13-15）。抵擋魔鬼、順服神，是屬靈爭戰的根基...耶穌的一生系列(六) 耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...耶穌的一生系列(十四) 在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...教會合一系列 (6) 有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...
腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 腓1：12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難，現在講三, 四兩點...得勝者系列（4） 神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心；士每拿教會是爲主受苦的教會，主指出試煉是來自撒但...教會論系列 (7) 不要因名錄在教會會員名冊上，或參與教會活動，就認為自己可進天堂了。我們總要自己省察有無真實得救的信心？有無耶穌基督在我們心裡...約翰福音系列 (20) 耶穌最後公開的言論有三: 論麥子，論光明之子，論信...哥林多前書系列 (5) 保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...詩篇選讀系列(1.23) 耶穌基督是神的受膏者,但世人卻不接受祂,反把祂釘死在十字架上,祂死後又復活成為我們得救的確據...詩篇選讀系列(1.24) 主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了...馬可福音系列 (4.10) 主公開的首次論到祂的死和復活的教導，人子受難是有幾個階段：受許多苦，被長老、祭司長和文士棄絕，被殺，過三天復活...以賽亞書系列(9.10) 彌賽亞堅持順服神的旨意,即使遭受苦難與羞辱也不違背..以賽亞書系列(10.04) 這是因為人犯了罪遠離神，神是公義的，人的罪必需先付代價，才能再與神合好，因此主耶穌來為我們的罪付代價，被釘死在十字架上...
腓立比書– 第十二講:感恩的心 保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心，生命的表現就是大喜樂，時常思念主恩...以弗所書系列 (1) 以弗所書的主題是教會，神的心意是要建造基督的身體（教會），在地上作基督見證...約翰福音中的神蹟(6) 在主耶穌分餅的時候，神蹟就開始了，就我們基督徒而言，當我們願意奉獻自己事奉神的時候，也要有破碎自己也就是捨己的心志...詩篇選讀系列(1.17) 上行之詩是以色列民每年到聖城朝聖時,一路心中思想神的救恩而歡喜高唱之詩...詩篇選讀系列(1.18) 在以色列敬拜神的傳統中有很多的節期,每一次的節期敬拜中都要唱詩讚美神...提摩太前書系列 (1.02) 保羅的感恩不單是因為他得救，更因為他有機會來服事神...提摩太前書系列 (1.03) 神揀選人，有時別人看為軟弱、愚拙、沒智慧的人，卻能完成神的託付...哥林多後書系列(一) 保羅經歷過神的安慰,神賜聖靈保惠師安慰我們,在基督裡的平安就是神的安慰...以賽亞書系列 (7.15) 巴比倫派使者來見希西家,目的表面看來好是慶賀希西家的病癒, 其實是為打聽消息...約翰福音(4.10) 感恩同奉獻是分不開的；感恩多奉獻多，而奉獻多蒙恩更多...
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信徒造就第四講--神的屬性 本講是信徒造就的第四講，解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神？信徒造就第二十一講－君王職份 君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...靈命塑造系列(12) 愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...靈命塑造系列（15） 我們要知道有邪靈的存在，撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們（雅1:13-15）。抵擋魔鬼、順服神，是屬靈爭戰的根基...教會合一系列 (6) 有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...聖徒的追求系列 (15) 愛神的人怎樣對待損失? 要有深深愛神的心, 損失就被看為糞土...羅馬書系列 (3) 因信稱義的最簡要的說明是：人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法：唯獨靠信心，完全不靠行爲...神人關係系列 (10) 苦難是基督身上的記號，也應該是信徒身上的記號，苦難其實是祝福的先驅...山上的經歷系列 (10) 一個人要活出基督，必須有基督在人裏面活著、充滿、興盛，而人卻要衰微...約翰福音系列 (26) 耶穌為門徒禱告之後，就到客西馬尼園，然後就面對十字架的苦難...
約翰福音(7.06) “成了!”這是耶穌人生最後的一句話。表明耶穌來到世間成就了救恩...
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約翰福音(7.05)
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