聖經對耶羅波安的評價重複出現不下12次，都是對於北國以色列歷代君王離世或下台後的“蓋棺論定＂，只可惜都是“錯誤示範＂。這些評價幾乎全部重複出現以下的句子：
“他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。＂
耶羅波安的領導可以區分為早期和中、晚期；早期他的領導過程如下：
鋒芒初露 —＞ 蒙神揀選 —＞ 韜光養晦 —＞ 民意領袖
從聖經的記載中我們可以看到耶羅波安是一個大有才能的人，被所羅門王所重用。但蒙神揀選後被王追殺；可是他卻韜光養晦逃到埃及，並不仗著神的應許急著稱王，顯示他有等候的智慧。同時他也是民意領袖，表示他有領袖魅力也關心人民的福祉。若他能敬畏神好好的治理北國以色列將會給以色列民代來幸福；只可惜他中、晚期卻每況愈下：
陷民於罪 —＞ 蒙神警告 —＞ 被神擊打
我們可發現他的一生與掃羅王有許多相像之處，學者用“妄用的天才＂來形容耶羅波安的失敗。因為他沒有把握神為他所預備那千載難逢的機會一展抱負，卻自作聰明設立金牛犢於伯特利和但，陷民於罪。因為他不倚靠神的應許，卻倚靠自己的聰明；以為這樣做才可以攏絡民心鞏固王位。雖然神一再差遣先知來警告他，他卻沒有悔改而成為北國諸王的惡例。
終其一生看來，缺乏安全感是他的致命傷；也是一個領袖應引以為鑑之處。
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織網的人 於2009-07-12
領袖的特質(二) — 耶羅波安
