哥林多前書(8.12) 
在聚會中，一切都應該遵守神的秩序而行，這樣才能榮神益人。

哥林多前書(8.11) 
神不喜悅混亂，而是喜悅安靜和。

哥林多前書(8.10) 
神賜給教會中的個人有不同的恩賜，彼此分工合作，目的是要造就人，建立教會。

哥林多前書(8.09) 
說方言可以讓不信的人看見神的同在，先知講道可以使不信的人知罪悔改、以致得救。

哥林多前書(8.08) 
既然追求各樣的屬靈恩賜，就應該追求能造就教會的屬靈恩賜，彼此服事、建立教會。

哥林多前書(8.07) 
先知講道的恩賜更能造就教會，因為他們是用啟示、知識、預言、教訓等方式，使人明白並得造就，使神得榮耀。

哥林多前書(8.06) 
在追求愛的同時，也要追求屬靈的恩賜，其中更要羨慕有先知講道的恩賜。

哥林多前書(8.05) 
造就教會最妙之道，就是用“愛”來運用神所賜的各樣恩賜。

哥林多前書(8.04) 
我們所知道的有限，先知所講的也有限，所以我們在神面前應當謙卑。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性，神是永恆不變的，因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(8.02) 
因著愛神，即使在苦難的環境中，也要像軍隊一樣堅守陣地，忍耐到底。

哥林多前書(8.01) 
神的愛並不是以有罪為無罪，神所愛的神必管教。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性，神是永恆不變的，因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(8.10) 
神賜給教會中的個人有不同的恩賜，彼此分工合作，目的是要造就人，建立教會。

哥林多前書(8.02) 
因著愛神，即使在苦難的環境中，也要像軍隊一樣堅守陣地，忍耐到底。

哥林多前書(8.04) 
我們所知道的有限，先知所講的也有限，所以我們在神面前應當謙卑。

哥林多前書(8.01) 
神的愛並不是以有罪為無罪，神所愛的神必管教。