以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。 詩篇 129:2
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1.親愛的弟兄，這表明他與推基古同受苦難，彼此關懷，互相安慰是非常親密的弟兄。（林後7：6-7，腓4：10-14）2.忠心的執事，這表明他是事奉主的僕人，願意為主奉獻他自己的一切。3.一同做主的僕人，此處僕人有奴隸的意思，表明他是與保羅一同捨命並同心合意事奉主的人。
1.告訴歌羅西教會保羅的近況，2.堅定歌羅西教會的信心，因為保羅知道他殉道的時候近了。
1.亞里達古他是帖撒羅尼迦人，在以弗所的暴動中被捕後跟隨保羅到耶路撒冷，後又到羅馬並在監獄裡服事保羅（徒19：29，20章，27章）。這表明他與保羅同為主基督的奴隸，沒有屬世的自由。2.馬可是馬可福音的作者（徒12：12），參與保羅第一次旅行佈道，但中途折返耶路撒冷，這使得保羅不願帶他一同參與第二次旅行佈道。（徒13：13，15：36）
以弗所書(6.03) 順服的意思，不是用權柄壓服僕人、兒女和妻子，逼他們做他們不願意做的事情，而是用自己既有的權柄來建立對方，讓他們在心靈身體都得到益處。哥林多前書(6.12) 聖靈將恩賜給信徒，就是要信徒彼此事奉，替主作工，目的是要榮耀主。哥林多前書(6.11) 屬靈的恩賜雖有很多種，但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的，目的是要裝備信徒彼此服事。哥林多前書(6.10) 哥林多教會的信徒，信主之後的行為與他們未信主之前一樣，喜歡隨意而行，不願受拘束；然而他們以為的自由，其實是受到魔鬼撒旦的轄制，不是真自由。哥林多前書(6.09) 聖餐是一個很神聖的聚會，我們應當存敬畏神的心，並要了解聖餐的真正意義，才領受聖餐。哥林多前書(6.08) 領聖餐是向世人的一個宣告，宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女，記念主在十字架上所成就的救恩，並提醒世人與自己主還要再來。哥林多前書(6.07) 教會中有分門結黨的情形，常會造成教會的分裂，我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。哥林多前書(6.06) 洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活；聖餐是記念新約信徒，在主耶穌基督裡，靈得到完全釋放。哥林多前書(6.05) 男人不應該濫用權柄看不起女人，因為他的權柄是從神而來。神以祂的大智慧造男造女，是為了祂的榮耀。哥林多前書(6.04) 神造女人為男人的配偶，作為男人的助手，幫助男人成就神的旨意。哥林多前書(6.03) 我們要遵守神創造的原則，順服真理的教導，不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。哥林多前書(6.02) 信徒聚集的地方就是教會，教會是順從主基督權柄與管制的地方，天上地下所有的權柄都屬於祂，都要服在祂的權柄之下。哥林多前書(6.01) 不可讓人因為我們缺乏信心與濫用主裡的自由等行為，而使人跌倒，這是基督徒的生活總綱。
使徒行傳系列 (20) 保羅在該撒利亞亞基帕王面前受審, 他再一次把在大馬色路上得救歸主的見證說了一遍, 使亞基帕受到感動...
新約背景與馬可福音(一) 本系列經文解析乃為馬可福音, 第一集講述兩約之間和新約正典, 以後則會陸續播出四福音合參以及馬可福音本文之分析講解...新約背景與馬可福音系列 (1.1) 兩約之間時期的重要性：神的拯救計劃，及至時候滿足，耶穌基督降生...新約背景與馬可福音系列 (1.2) 死海古卷其中以賽亞書等舊約古卷被發現的重要意義, 也增添了對聖經了解及聖經是神的啟示的信心...新約背景與馬可福音系列 (1.3) 希臘文是當時的官方語言，因此新約27卷大部分用希臘文寫成。傳福音時面對了主要是希臘文化思想的挑戰...新約背景與馬可福音系列 (1.4) 在羅馬帝國統治期，傳福音要面對希臘文化思想的挑戰，正如保羅在雅典面對著拜偶像和希臘兩門哲學門派學士的挑戰...新約背景與馬可福音系列 (1.5) 軍事強有力的表現其高峰代表是羅馬皇帝，元老院為了權力和皇帝之間互相勾結，要百姓把皇帝當作神景仰祟拜...新約背景與馬可福音系列 (1.6) 從新約聖經可看見兩件事，摩西的書和安息日在會堂誦讀。從聖經中偏向支持猶太教在被擄歸回以後逐漸形成...新約背景與馬可福音系列 (1.7) 猶太教的三個信念：聖神，聖民和聖國；猶太教的三個重心：聖所，聖書，和聖約...新約背景與馬可福音系列 (1.8) 神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福，神的應許...新約背景與馬可福音系列 (1.9) 猶太教守約的四個條件：守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...
歌羅西書 (1.01) 對付異端邪說的方法，就是要對耶穌基督的全備與尊崇有更深的認識。
以弗所書(6.03) 順服的意思，不是用權柄壓服僕人、兒女和妻子，逼他們做他們不願意做的事情，而是用自己既有的權柄來建立對方，讓他們在心靈身體都得到益處。
哥林多前書(6.12) 聖靈將恩賜給信徒，就是要信徒彼此事奉，替主作工，目的是要榮耀主。哥林多前書(6.08) 領聖餐是向世人的一個宣告，宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女，記念主在十字架上所成就的救恩，並提醒世人與自己主還要再來。哥林多前書(6.06) 洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活；聖餐是記念新約信徒，在主耶穌基督裡，靈得到完全釋放。哥林多前書(6.07) 教會中有分門結黨的情形，常會造成教會的分裂，我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。哥林多前書(6.04) 神造女人為男人的配偶，作為男人的助手，幫助男人成就神的旨意。
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歌羅西書 (2.10)
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